不幸的是，三位姑娘被十二声雷电击中，再也没有起来。后来，雨过天晴，溪边出现了三座相依相连的俏丽山峰，远看，就像三位少女的倩影。山上，还出产一种又嫩又香的茶叶，传说就是三位少女当年采茶留下的。人们为了纪念三位少女，将那三座山峰称为三女峰，三女峰上出产的茶叶，就被人们称四明十...

二月二期间有不少忌讳。河北新河、山东滕县都忌当日磨面，怕压了龙头。山东东明一带在二月初一下午就要把磨房打扫干净。龙出则百虫伏藏，人们希望借助于龙的声威制伏百虫百害，使其不得侵犯人身，危害庄稼。因此，这一天要特别小心。二月二忌回娘家这天忌妇女...

后世历代帝王也大多效法，于二月初二举行重大仪式。农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙。其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿...

沈阳是座历史名城，每年都有很多游客到这座古老的城市旅游，但是如果来沈阳却不看二人转，那可真是白来了沈阳了。二人转是东北地区特有的民间艺术形式。其独特的艺术形态和风格的形成，与东北悠久的历史文化土壤有着密不可分的联系。在沈阳人心中，二人转更是...

就其所处的历史境遇而言，朱子学说当有其无可厚非和不容低估的时代意义。而这种“政党意识”初萌于洛阳与汴梁之间的对峙，在朱熹的时代随朱学朱党被朝廷宣判为“伪学”和“逆党”而被推向极致。因此，对于王阳明来说，为了把理学推向前进，为了建立一种更为圆融的理学体系，对朱子学说中所坚执...

申报地区或单位：内蒙古自治区乌兰察布市东路二人台是一种集说唱、舞蹈、表演为一体的民间艺术形式，被世人俗称为“蹦蹦儿”、“玩意儿”等，形成于民国初年，20世纪50年代始称“东路二人台”。流布于内蒙古卓资山以东的乌兰察布市以及与内蒙古毗邻的河北省张北、尚义、康保各县及山西...

山西、山东、陕西、河南的许多地方有二月二祭龙王的习俗，比如山西马邑，农民这天在龙王庙祭献龙王。并在龙王庙附近会饮，叫做“开庙会”。在二月二玩龙灯，此前一天到城东南的龙王庙取水，举行祭祀仪式。给孔府挑水的水夫，这天要领一封香、一表纸，到南门外拉甜水的...

米芾恶札帖释文：芾启，要恶札，是甚字，批及。芾顿首。章侯茂异。米芾《恶札帖》，纸本，行书，上海博物馆藏。米芾作品欣赏：珊瑚复官二帖

武王建立周朝后更是大劝农桑，每年二月二举行春耕仪式，而且形成了一项国策。这一天农家以菜作团称“食龙蛋”，用面作汤饼称“食龙须”。此日女子也是忌针的，恐怕刺伤了龙目。如此一大一小，大者示龙，小者谓蛇，于二月二日晨起，戴于小儿衣襟，谓可辟邪，打雷下雨不...

二胡，这一重要的民族乐器，在现在的民族乐队或中西混合乐队中已经是不可或缺的角色。有人称其为中国的小提琴，正是恰如其分。而是与少数民族密切相关。查阅相关史籍，得知“奚部”是一个历时千年，几经兴衰的民族。它源出于鲜卑族或东胡，目前学术界尚无一致看法。唐玄宗还两次以宗室...

在中国古代文学史上，还没有第二部作品象曹雪芹的《红楼梦》一样，引起那么多的不同解释和激烈论战。（2）、《红楼梦》前八十回一些手抄本之证关于曹雪芹的卒年，过去异说纷纭。解放后，主张壬午说（乾隆廿七年除夕）和癸未说（乾隆廿八年除夕）的比较多，但仍未得统一...

二月二是与农业生产有密切关系的一个节日。为了拯救黎民百姓，龙王便违抗旨意，私自降雨。从此以后，每到二月二这天，民间便形成了吃爆玉米花的习俗了。龙抬头在二月初二，正是春回大地、万物生长、农作物急需雨水的季节，春龙节是为满足人们对雨季来...

“二月二，炒苞谷花儿，撒完灰圈调牛娃儿……”这是流传于陇南山区的民间童谣。每到农历二月二，山村的家庭主妇都会早早起床，将筛好的草木灰盛到铁锅里，点燃柴火爆包谷花儿。这其实也是民间的一种消毒方式，尤其在二月二就显得更有意义。吃过包谷花...

“经承旧史”说以《春秋》为历史学著作，否定了自从孟子、司马迁以来关于《春秋》非史的传统看法，实际上，这一结论是不能成立的。《春秋》不是旧史的简单继承，尤其表现为其中蕴涵了作者全新的政治理念。由此可见，杜预以《春秋》为旧史之续的说法不足凭信。...

可以说坝上二人台起源于山西、陕西北部、内蒙古河套一带，同时又植根于塞北坝上，是深受广大群众喜爱的一种民间歌舞艺术。坝上二人台从形成到现在，已经有百余年历史。“二人台”其名即源于此。剧目单一，曲调专曲专用，互相连贯性不大。新文艺政策带来新繁荣张家口解...