春节晚会时听见邓鸣鹤的唱腔以为是河南的宝贝，昨日小邓子的专题报道看过之后才知是河北大名县的童星。河南的地方戏被一个河北的儿童表演着走上了星光大道，为鸣鹤高兴的同时，也为豫剧感到高兴，看来豫剧的生命力相当看好。不过河北人不少都喜欢豫剧，在邯郸市的丛台公园里，不断能听到广播中传来的阵...

首次“触电”，倍受折磨在上海昆剧团1号排练厅，蔡正仁向记者历数了他大器晚“成”的电影之路。2009年，上海昆剧团新编历史戏《班昭》决定拍成电影，张静娴演班昭，蔡正仁演马续。杀青后，《班昭》拿到了放映许可证，文化主管部门也表示了嘉许，但同样没了下文。2001年，昆曲入选联合国...

可以说，曾子的思想一是重视仁、内省，二是重视孝悌，而这两个方面在《曾子》中都有所反映，并得到程度不同的发展。曾子这方面的思想，在《曾子》中同样有所反映。亦将“仁义”并列，说明以后孟子大谈仁义，实际是由曾子开其端。在“十篇”中，曾子“内省”的思想也有所反映，...

本文通过回顾宋襄公在泓水之战中坚守仁义原则的故事，探讨了古代伦理道德观念与现实政治军事斗争之间的冲突与碰撞。文章指出，宋襄公的仁义虽未带来战场上的胜利，却赢得了道德层面的尊重，体现了在复杂世界中坚守道德原则的重要性，并为现代人提供了伦理道德方面的启示。

通古斯鄂温克人举行“奥米那仁”时，在萨满的“乌儒格柱”外立162棵树，树枝上挂有各种颜色的布条。新中国成立后，萨满和“奥米那仁”等活动在极左势力的打击下逐渐减少，改革开放后又开始出现了萨满，但是“奥米那仁”活动是以一种表演的形式出现。

本周“潮剧大观园·周五有戏”惠民演出，广东潮剧院三团将为广大戏迷带来潮剧《薛仁贵奇案》，该剧由三团青年演员罗宗雍、李勇强主演。据介绍，《薛仁贵奇案》移植自闽剧，去年才由广东潮剧院三团进行投排。该剧讲述了薛仁贵被陷害后，程咬金多方斡旋、巧施妙计援救他的故事。...

“依和纳仁”是一种祭祀舞蹈，在丧葬、周年祭祀、传授族谱等仪式中表演。这种舞蹈随着风俗习惯的改变，现已失传，但有的老人还记得，据他们介绍过去鄂伦春族每三年举行一次传授族谱和排辈分的氏族仪式，在这种仪式上人们跳“依和纳仁”舞蹈。跳此舞时要穿上节日盛装，并带上“德勒格垫...

古琴乐曲谱第六级《双乙反调》谢俊仁曲

笛子重奏曲《顶嘴》梁培印、刘立仁/演奏谱

本文深入探讨了《孟子》中仁爱思想的核心要义，分析了其在现代社会中的实际应用与价值，指出仁爱之道不仅是古代伦理道德的基石，更是当下构建和谐社会、促进人类共同发展的重要精神资源。

黄昏，乾隆来到一家小酒馆用膳，点了一道清炒虾仁。点好菜后，乾隆口渴，想起口袋里的龙井茶，便取茶给店小二。从此以后，这道慌乱之中炒出来的龙井虾仁，就成为杭州名菜。

米友仁米友仁（1074-1153），米芾长子。一名尹仁，小名寅哥、鳌儿，自称懒拙老人。黄庭坚戏称他为“虎儿”，并赠古印和诗：“我有元晖古印章，印刓不忍与诸郎，虎儿笔力能扛鼎，教字元晖继阿章。”故字元晖，晚号懒拙老人。原籍襄阳（今属湖北）人，后定居润州（今江苏镇江）。...

淄博鲁艺吕剧团一行20人来大唐学府“弘扬传统文化，关爱留守儿童，表演山东吕剧，庆祝重阳佳节。”为大唐学府全体师生及部分家长、社会各界文化艺术爱好者送来传统剧目《小姑贤》、《喝面叶》《李二嫂改嫁》，大唐学校的小演员也同台演出了《留守的孩子》、《亲尝汤药》等节目。

《京调》是顾冠仁于1960年根据京剧西皮原版和西皮流水音调改编的一首民族管弦乐曲。乐曲采用清脆明亮的竹笛领奏，模拟人们熟悉的京剧唱腔，配以轻快流畅的伴奏音型，构思别具一格，表现了一种欢快喜悦、生动活泼的情趣。

怀仁旺火习俗申报地区或单位：山西省怀仁县怀仁旺火，俗称“拢火龙”，又称“大旺火”，是春节、元宵节期间流行于山西省怀仁县的一种社火民俗活动。怀仁地区煤炭资源丰富，清代已形成燃煤旺火祈福迎春民俗，清乾隆《大同府志》记载：“元旦，垒炽炭于门，状若...