当他听说属下的聊城知县徐庶是当世奇才时，便以巡视为由莅临聊城，打算拉拢结交徐庶。徐庶对曹操的为人很反感，无论曹操言谈多么热情，徐庶都淡然处之，毫无苟和之意。在为曹操送行时，根据徐庶的安排，厨师特意将丸子做成扁形的。”话外之意是讽刺徐...

客家十番音乐，国家级首批非物质文化遗产保护名录。“番”意指众多曲子轮番演奏，“班”和“般”意指组织形式上由十种乐器共同演奏，“欢”意指十番音乐大多数用于婚嫁喜庆等民俗活动中的欢乐场面。客家十番音乐是历代客家民间艺人创作、不断加工的民间器乐曲，广泛流行于民间...

古筝谱【天涯过客】

民国八十六年初，作者游览宜兰冬山河时，为美妙的景色所感，对「兰城好风光、果甜茶更香、龙舟齐竞渡、彩霞似朝阳。」的深刻印象，本曲的谱成，即可谓对此一情景的写照．曲韵流畅纯朴，形成简洁完整，并充满了浓郁的乡土风韵。增大了筝音乐的表现力，对筝乐的大规模合奏，提供了新的尝试方向。

鄂温克族待客必须有酒，除饮用白酒外，家家都能自酿野果酒。鄂温克族重礼好客，长幼之间恪守着严格的礼节。鄂温克族人不但勤劳、勇敢、纯朴、爽快，而且具有诚实的美德。在鄂温克族猎人和牧人中，不知道什么叫偷窃。家中来了客人被认为是喜事，牧区对客人敬以奶茶，猎...

接待客人接待客人属于外交范畴，酒桌上的座次讲究可能多一些。一般来讲接待客人分主客两方。客人全部落座，主陪的右手边是主宾，就是今晚宴请的主角，左手边是副宾。

徐延安，男，一级演奏员。浙江诸暨人，1955年11月15日出生。1971年进诸暨戏曲培训班学拉京胡，1975年毕业分配到诸暨越剧团工作。1983年至1985年上半年，在诸暨戏曲学校任教。1987年后，进上海越剧院红楼剧团，1988年拉主胡至今。录制过《钱惠丽专辑》、《陈颖专辑》、《徐玉兰专辑》等...

武夷山的农村有着一种普遍的茶俗一“客来敬茶”，以茶会友体现了武夷山人重情好客的美德和传统礼节，敬茶则表达了武夷山人对客人的问候和敬意。自从宋朝开始，武夷山民间就流传着“客至莫嫌茶当酒”的风俗。客人来了之后，要寒暄问候，邀请其入座，主人的家属...

客人含笑鞠躬回答：“谢谢”。倘若在路上与年轻独龙姑娘相遇，她会笑着躲开。当客人来到独龙山寨时，每家每户都会带着礼物来探望。客人要微笑着双手接礼品，并说“谢谢”。无论饮酒、吃饭和吃肉，独龙族家庭内部都由主妇分食。客人来临也平均分给一份。

徐云秀扮相端庄，嗓音甜脆。曾获首届中国昆剧青年演员交流演出“兰花最佳表演奖”。中国昆曲优秀中青年演员评比展演中，以《疗妒羹》·题曲·获得联合国教科文组织、国家文化部颁发的“促进昆曲艺术奖”。徐云秀最大的特点是她对人物的理解比一般演员...

徐士银，男，国家一级演员，享受省政府颁发的特殊津贴。曾多次在省内各戏剧艺术节上获大奖。曾荣获全国小品大赛“金狮”表演奖、“五个一工程奖”，其表演独具风格，诙谐幽默而不流俗。徐士银能演、能唱、能编、能导；在《雷雨》中饰演鲁鲁贵，还曾在多部话剧、歌剧中担任重要角色。他...

饶乎客家话中称大型扫墓为“醮盆”，其他客家话称之为“醮地”或“醮墓”。而对于小型扫墓则称为“上香”、“拜山”、“铲地”、“债纸”等，多数客家话称之为“磕纸”。惠州清明的家庭拜山多为祭父母、祖父母等，由家庭兄弟确定拜山时间，规例较少。清明节插柳习俗，其说法是...

做客也掌握火候过节了，放假了，我们都有了些闲暇的时间可以去找老同学、老相识去好好地聊聊。但我们在走亲访友的过程中得学会把握“火候”，别让这种感情的交流愿望变成别人的负担。就算是人家有时间、也真诚地欢迎咱去做客，我们也应该注意把握火候，只要将诚挚的问候送到即可。如此...

客家传统服饰文化是客家人几千年来的历史积淀,是客家民系人文精神与审美价值的显性表现。通过对客家服饰的整体了解,查找客家服饰文化与其他民族服饰相关文献资料并进行对比研究,分析客家服饰与中原服饰的继承与变化关系,揭示客家民系在历史的...