而马氏所传之本虽号称为《守洞尘技》，实则为戴氏所称之心意六合拳谱，两者关系不大，但内容则可互为补充，观诸近年河南一系所著文章书籍等，可知他们其本上仅知《守洞尘技》之名，却并未见过真正之守洞尘技，甚而误为《守洞神技》或《守洞老技》云云。观下集之内容共三十四项，其中#$...

“佛汉内家拳”简称“佛拳”，亦称“佛汉捶”。据前辈口述碑文记载，贾公教授入室弟子有42人，其中，高足有宋金榜、张金荣、何金成、赵金山、曹思温、刘常春、李丰海等人，后逐渐流传于全国各地，尤以晋冀鲁豫四省较多。据河北大名东关碑文记载，佛汉内家拳流传世俗有一百四十...

内江各县普遍风行的平易近间舞蹈有龙灯、狮灯、车灯、莲萧。二是彩龙（体型小巧玲珑，由彩绫绫做成。一人扮牧童，二人顶戴牛型道具扮牛。因为牛可耕田、驮运，与公众出产、糊口关系慎密亲密。全区有地狮子、平台狮子、高跷狮子、高台狮子等分歧的表演路数。隆...

一尺、二尺乃至数十尺；其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之。[木并]榈，蒲葵之属，其子似茶。胡桃与茶，根皆下孕，兆至瓦砾，苗木上抽。草木并，作“荼”，其字出《尔雅》。]其名，一曰茶，二曰[木贾]，三曰[上艹下设]，四曰茗，五曰[下艹下舛]。

怒族猎神歌是猎手们在猎到羚牛时吟唱的一支赞美女猎神的歌，它用朴实的语言，塑造了一个结实而勤劳的女猎神即怒族的妇女形象，歌颂了祖国边陲的壮丽江山和丰富的动植物资源。从总体来看，《猎神歌》结构完整严谨，内容极其丰富，语言简洁明快，读起来朗朗上口，它以不拘一格的诗歌生动...

正殿内供奉三尊泥塑神像，关圣（关羽）居坐正中，财神、药王分坐左右。内墙上绘刘备、关羽、张飞开创蜀基业绩的壁画，东边的配殿供奉南海大士、子孙娘娘、眼光娘娘，西边的配殿供奉龙王。天增寺占地20亩，拥有土地200亩。1950年冬，因火炉跑火，殿宇被大火烧毁。

八极拳发力刚猛，有顶、抱、单、提、胯、缠六种发力方法。八极拳法讲十六大步。除马、弓、虚、盘五种基本步法外，还有闯步、拖拉步、盘提步、跟提步等。腿法有搓提、弹腿、侧蹬、三挣提、蹁踹等。八极拳法之传人，借纯阳九宫剑之剑规为门规。八极拳法之拳械套路主要有：八极架、八极拳、六大开...

诗对他意味着知识，还不仅仅是美的精神。胡适要破的就是这三种流弊，继起的是新的文化理念。《人间词话》远胜于胡适的读书笔记，是世人公认的事情。王氏的价值是私人的，个体的，永久的。胡适则开一代人认知事物的风气，为后来者铺上天梯。可胡适却不是从私的角度阐释这些，而从公的，即社会的普世的层...

本文深入探讨了孟子与齐宣王关于人才观念的对话，揭示了孟子人才观的核心：以仁义为本，德才兼备。文章通过引用经典语句、历史事实和数据，阐述了孟子对于人才培养与选拔的见解，强调因材施教、平等公正的重要性。孟子的思想对当今社会仍具有深远影响，为构建和谐社会...

龙颈是脖子向上伸直，有青龙出水升天之势。形意拳的三体式桩在内的要求完全是气功的要求，气功主要是精气神的练习，使精气神达到饱满旺盛的目的，达到健康身体的目的。吸气顺督脉上行，呼气顺任脉下行。女的与上述方法相同，但方向相反。除了上述反应外，还可能出现肠鸣，内脏...

①用毛巾蘸些已稀释的食醋在室内挥舞。②点燃两支蜡烛，烟味不久即除。③在室内放一小碗醋，就能去除烟味。④在室内各个角落挂几块湿海绵或几条湿毛巾，都能去除烟味。

《内功真经》真本全书王南溪注解宗景房参订《内功四经》作为专门论述武学内功修炼的典籍，因一代形意宗师宋世荣之着力推崇而倍受武林人士关注。宗景房为王南溪之友，随王习“内功四经”并辅翼王对此书“细加注解以明之”，以使“后人得而用之”。恨无知己者，与之讲明...

室内乐重奏不同于管弦乐合奏，前者每一声部由1人演奏，后者每一声部则由多人演奏。通常所称钢琴三重奏、钢琴四重奏、钢琴五重奏等，系指2件、3件或4件弦乐器与钢琴重奏的形式。这一时期，莫扎特和贝多芬又有效地发挥了中提琴、大提琴的表现性能，使4个弦乐声部更显均衡。室内乐的概念已...