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形意拳在武当山

武当派拳术有独特风格,清代以来武当派已成为我国武术的三大流派之一。社会上有着种种猜测。考其原委,在武当山传播形意拳者首推傅剑秋先生。傅剑秋先生离开武当山,回到故乡设馆传艺,后定居无锡,授拳数十年,1952年返回故乡宁河不久逝世。徐本善道长,根据傅剑秋先...

三十六式心意混元太极拳(下)

三十六式心意混元太极拳系本人20余年的拳道修炼体会之作。原稿虽在2001年4月份已经拟定,但其后仍在反复思索与修改之中。行拳心意需领先,合无内来开无边;三性归一是真谛,内外“三宝”融混元。当到“精要”领会时,方觉妙法趣天边。

三十六式心意混元太极拳(上)

三十六式心意混元太极拳系本人20余年的拳道修炼体会之作。原稿虽在2001年4月份已经拟定,但其后仍在反复思索与修改之中。行拳心意需领先,合无内来开无边;三性归一是真谛,内外“三宝”融混元。当到“精要”领会时,方觉妙法趣天边。

练太极拳有哪些要领及注意事项

太极拳是我国传统的健身运动,它集中了我国古代保健体操的精华,深受人民群众的喜爱。太极拳要求意念锻炼、呼吸锻炼和肌体活动三者紧密结合。因此,太极拳不仅锻炼了包括骨骼、肌肉及关节在内的肌体活动功能,而且还能有效地锻炼神经系统、心脏血管系统、呼吸系统及消...

形意拳柔练法

凡练形意,入门首须站桩,或为混元桩,或为三体式不拘。唯初习三体式亦以双重为宜,盖因单重练时较为吃力,初学者习之较易憋气。笔者初拜师时听老师讲“站好了三体式要什么有什么”。真正练明劲之法,先站三体式片刻乃至半个时辰自感神气圆满,劲力通达,然后开架练拳。如此练...

形意拳和其它内家拳内功的练习

形意拳的三体式桩在内的要求完全是气功的要求,气功主要是精气神的练习,使精气神达到饱满旺盛的目的,达到健康身体的目的。吸气顺督脉上行,呼气顺任脉下行。女的与上述方法相同,但方向相反。除了上述反应外,还可能出现肠鸣,内脏绞动,等内动。第二阶段开三关的标...

试述太极拳的学习方法

纵观整本《太极拳图说》每一图均对头部提出“顶精领起、顶精领好、顶精领住、顶精不可失、顶精俞要领起、顶精领、顶精领足”等等,“虚领顶劲”可见一斑。练习太极拳时要求腰要结合重心的转移左右转动,不可无力,不可僵硬。陈鑫《太极拳图说》中曾多次提出“泛起”、“翻起”...

形意拳技法原理

顶垂扣抱,上下相照,是形意拳静止姿势的技法。拗势拳势的此三尖向同一矢状面合聚形成上下相照。“外三合”,指肩与胯上下相照而合,肘与膝上下相照而合,手与足上下相照而合。犁行踩砸,疾动紧随,是形意拳步法的基本技法。“疾动紧随”,指一足动,另一足必...

宋氏形意拳--五行拳之炮拳

此式定式后,左脚向后左前方斜线迈一步,左拳架于左额角侧,右拳经腹前向后左前方打出,成右炮拳式(图42)。动作和要点与前(三)的相同,只是行进的方向相反。

内家拳桩功的境界概述

所谓内家拳就是以内练为主,内景气氛为内家拳桩功境界。接着身体就会产生极大的内景反应,一鸣三动九触都会出来,正确地处理这些内景气氛,往下就会有气循经络游走,通周天现象。气走经络周天是练内家拳的必经境界,经络是人体新陈代谢最基本架构模型,它是中国人体科学特有的...

论圣行心意六合拳

在圣行心意六合拳中爆发劲也称为决断劲。爆发劲儿是指在高强压力的运动中、短暂瞬间突然的、猛烈的、所产生的巨大能量。有的则认为肉眼看到爆发出来的,是认为是一种绝对的爆发劲,往往可能是错误的。真正的拳术爆发劲是沾衣而发劲的。在运行过程中只有打着物体才能显...

谈形意拳十六处练法(兼与心意拳比较)

在拳经解释一文中,十一格法:自七拳至土农工商为十一格!有的地方把拗步拳式称剪子股。

尚云祥先生是怎样教练形意拳的

这就得从形意拳的劲追究起。我以为,在形意拳术中虎抱头是正确无疑的。至于虎豹头则是与虎抱头同音,由于臆测误解而产生的。因之它是有利于防守、发劲的窍要所在。而出洞入洞紧随身不仅是上述涵义的引申,而且是对即将出手的刹那间的要求。并且成为形意$#...

形意拳秘法讲义—站桩

很久以来,我就想把练习形意拳的道理写出来,供诸位同好作为研究内家拳的基础。作为一种博大精深的内家拳学,形意拳从魏晋创立,到唐宋昌盛,明末清初又复盛行,深受拳术爱好者的喜爱。这是由于以往的拳术传习者们,咸秉遵师训,口口...

洪均生对太极拳的论述

这是练太极拳追求的目标,但不易做到,需要按正确方法下苦工夫,反复实践。太极拳本是和平拳,“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人”,这是讲的“后发”,作战行动是正义的,是反侵略的,属于战略。“先至”是运用超过对方进攻速度的神速动作完成击溃对方的任务,是讲的战术。只有运...

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