在中国传统文化中，“九”和“五”两个数字被赋予了特殊的寓意和崇高的地位。本文将从历史文化、哲学思想、宗教信仰等多个角度，深入探讨中国人对这两个数字的偏爱之源，并揭示其背后蕴含的深厚文化内涵。

由中国社会科学院《文学遗产》编辑部、中国韵文学刊编辑部、湖北大学和中南民族学院联合主办的宋代文学研讨会于1998年6月8日至12日在武汉湖北大学召开。所谓“平”，即平稳、平实。对作家的艺术个性及其对文学史的独特贡献，发掘较深...

“归奇于扐”的目的也不是为了改变蓍策数，而是使被“归奇于扐”了的蓍草不能再参与第六步的“挂”。如果第五步“归奇于扐”了四十八颗蓍草，此时已

很明显，学校不可能做到对每个学生都进行感性思维培养。绝大多数事情并不是非黑即白。但是不得不面对的是，学校是很难做到针对每一个孩子的特点进行教育的。这种磨炼对儿童的成长非常有帮助。少数儿童还会进一步激发自身的表现欲望，不但勇于面对挑战，还善于...

陶笛的孔数分类有4孔陶笛、5孔陶笛、6孔陶笛、7孔陶笛、8孔陶笛、9孔陶笛、10孔陶笛、11孔陶笛、12孔陶笛，还有17孔以上的陶笛。普通陶笛多为6孔陶笛和12孔陶笛。6孔陶笛可以吹10度音，采用交叉指法12孔陶笛可以吹13度音，采用顺指法。

现代智能手环能监测心率、睡眠等生理数据，却无法捕捉《黄帝内经》中"神机"这一核心健康维度——即生命的内在调控力与整体状态。文章对比古代中医"形神合一"的智慧与现代医学的数据局限，指出健康不仅是指标正常，更是"神"的协调。通过扁鹊、华佗的案例与前沿科技趋势，探讨如...

二胡谱【数九寒天下大雪】

由北京师范年夜学舞蹈系主任、博士生导师金秋博士撰写的、中国少数平易近族风物质文化遗产研究与呵护系列丛书《中国区域性少数平易近族习惯舞蹈》于近日出书。这是我国第一步区域性平易近族舞蹈研究专著。

不过，新儒学的影响范围主要在北宋和南宋的统治区域，而当时与两宋先后处于分裂状态的辽夏金等由少数民族统治的区域并没有受到新儒学的及时影响。占统治地位的思想似乎是儒家学说。尤其是辽朝的贵族群体，更加对儒学崇拜与信奉，尊孔子为\"大圣\"，并不断向汉...

本文探讨了网络时代文学阅读与写作的新趋势，分析了数字化技术如何影响文学作品的创作、传播与接受方式，以及这一变革对文学领域带来的深远影响。

事实上，《周易》的生命力恰恰源于象数。以孟喜、京房为代表的两汉易学家认为，《易》之为书是以象为主的，辞由象生，无象外之辞。但是，由于两汉象数易学片面追求象和辞的一一对应，最后流入繁琐而深为后世所诟病，直接导致了魏晋时王弼的扫象之举。直至今天，仍有许...

维吾尔族乐曲又以他独特的乐器及其组合和独到的演奏成为中国少数民族音乐的瑰宝。彝族有着悠久的音乐传统，男女老幼开口而歌，一唱百合。

会期到来之时，成千上万各族歌手云集“花儿会”，赛歌对曲，连续数日不断，场面极为壮观。她极善唱山歌，常年来往于两广各少数民族居住区。一日，有白鹤乡少年与刘三妹对歌，壮、瑶各族喜歌者闻讯蜂拥群聚围观助唱，人数多达几百层。在新疆维吾尔族地区，以“木卡姆”为代表的...

55个少数民族图片收集全了：世居云南的少数民族共有25个，他们是：彝族、傣族、拉祜族、回族、苗族、白族、纳西族、藏族、怒族、独龙族、僳僳族、景颇族、德昂族、佤族、布朗族、基诺族、哈尼族、壮族、瑶族、蒙古族、水族、满族、阿昌族、布依族和普米族。