实际上先秦文学的研究至今未能完全摆脱这个影响。在先秦文学研究中提出作家群体或流派的问题来，可能会使有的人发怔。

有鉴于此，正确认识马克思主义文艺理论中国化的进程，反思其在古代文学研究中的得失与教训，就变得十分迫切和必要。而这显然是有违马克思主义科学的世界观和方法论的。基于中国人对文学的特殊认知，我以为，在运用马克思主义文艺理论研究古代...

科学的界定总该有一个依据的标准，华文文学是以语言种类为标准的，而华人文学则是以种族为界定的，也有的分类是以政治、疆域、地区为界定标准的。另外，“水平不齐”是所有学科研究中必然存在的问题。同时，中国世界华...

俗讲所据的话本，是被称做“变文”的一种文学形式。这些俗讲和变文，对宋以后兴起的说唱文学影响很大。直接继承变文而形成的是宝卷，间接受变文影响而形成的有弹词、鼓词以及话本。弹词和鼓词均盛行于明清；前者主要流行于南方，而后...

艺术与生活的距离不断消失意味着艺术与文化的联系日益加强。由于文化形式的多样性，对于文化哲学的研究也必然是丰富多彩的，各种文化哲学必定会得到发展。现在应该追问的是：美学到底能不能作为文化哲学的一种理论研究模式从...

所谓茶文学，是指以茶为主题而创作的文学作品。月惟初秋，农功少休，结偶同旅，是采是求。故情周匝向交亲，新茗分张及病身。作成末的器具，若据《茶经·四之器》所言则是“碾”。“甘露之变”时，因留宿宰相王涯家，与王涯同时遇害，死时才40岁左右。日高丈五...

本文通过解读古代文人的时间语言，探寻他们对时间的独特感受与表达方式，从而揭示古代文人对生命、时光、历史的深刻理解和情感体验。

儒学——新思想与文化建设前言在中华五千年的文明长河中，儒学以其深邃的智慧和博大的胸怀，成为了中华民族文化的瑰宝，影响了一代又一代的中华儿女。而儒学中的五常——仁、义、礼、智、信，更是这一思想体系中的核心与精...

就在北京人艺院庆六十年大戏《甲子园》上演之际，天津人艺的一出经典保留剧目《蛐蛐四爷》也来到了北京，在全国政协礼堂演出了两场。近年来，舞台上真正具有地方特色的戏少了，包括北京人艺在内，虽然一些新戏满台老话儿，但是内在的“味儿”却不足。

初学者应该注重的是良好的习惯。但并不意味着后学的就没机会了。不同的舞蹈对身体有不同的要求。现代舞，芭蕾舞，民族舞相对对身体柔韧性要求较高，想要有所建树，最好是从小就开始学，成年后骨头定型，一些极端的动作就很难做出来了。相对而言，爵士，钢管，...

中国撒拉族的文学，以传统的民间文学作品为主，另外也包括有晚近阶段出现的作家文学创作。另外，撒拉族的民歌还有劳动号子、哭婚调和祝祷词等形式。剧情主要是由蒙古人和阿訇用问答的形式介绍撒拉族从中亚迁徙来到中国西北部循化地区的经过。中华人民...

仡佬语是仡佬族的语言，是仡佬族文化的重要组成部分。根据仡佬语的语音系统、词汇构成和语法特征，仡佬语可分为四个方言，每一方言内又可分若干土语。黔西南方言的仡佬族自称“多洛”，分布于水城、织金及云南之麻栗坡、马关等地。可知今天沿河等地的“土家族...

于是我想起插队时，我跟着武大爷，学唱山西小调的经历。棚子搭好了，武大爷就抱了个盖窝卷钻进去住了。不过，武大爷的“耍孩儿”调调，我可学不了，那简直是坏嗓子的唱法，用后嗓子发出的怪声唱。不过如今“耍孩儿”已经是非物质文化遗产，要保护了。

到了公元前1400年至公元前1100年的殷王朝时期，又出现了甲骨文字。所谓甲骨文字，就是殷人在占卜的过程中刻在龟甲或兽骨上的文字。由于龟甲或兽骨的材质叫硬，不难理解，甲骨文的刻写速度应该是很低的。

普米族创造了很多想象丰富、优美绚丽的民间文学作品，长久以来，这些文学作品通过一代代普米族人的口传身教传递至今。在现代普米族文学之前的普米诗歌，主要是民间歌谣。神话在普米族民间文学中占有相当大的比例，包含田地开辟，人类...