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从新儒学谈太极拳五

因为静坐的时候,两脚不着地,腹部与臀部挤压在一起,这对气血的流通不利。在十多分钟内,还要要求动中求静,因此太极拳的要求比静坐多得太多了,这对存养工夫的磋磨更有帮助。中国人由于少吃乳制品的关系,四十岁以上的人,罹患骨质疏松症的比例很高,因此十分容易骨折,但是习练太极拳达十年以上的人...

豫剧史话(五)·面向未来

追溯历史,豫剧是依靠人民的哺育和自身变革不断发展壮大的剧种。而中华人民共和国成立之后,豫剧在艺术上更加成熟,迅速向周边省份和边远省份发展。还有难以统计清楚的业余豫剧表演团体,据说有3000多个。在党和政府文艺政策的指引下,豫剧面向人民大众,改革创新,在困境中出人出戏,...

汉族民歌汉族新民歌发展史简介

汉族民歌汉族新民歌发展史简介

20世纪初,中国开始了新民主主义革命,在各根据地产生了许多革命民歌。50年代以来,中国进入了社会主义革命与建设阶段。在革命战争时期,人民群众勇于斗争、不怕牺牲的革命精神在新民歌中得到真实的反映;在社会主义建设时期,乐观向上、艰苦创业、英勇豪迈的特点在新民...

隋唐五代妇女服饰的特点和样式是什么?隋唐五代妇女服饰之二

隋唐五代妇女服饰的特点和样式是什么?隋唐五代妇女服饰之二

隋唐五代服饰隋代发式比较简单,变化较少,一般为平顶式,将发层层堆上,如帽子状。唐代初期仍有梳这种发式的,只是顶部不如隋代那样平整,已有高耸趋势,大多作成云朵型。到太宗时,发髻渐高,形式也日益丰富。隋唐妇女日常服饰,大多为襦、衫、袄、裙等。本...

新编历史剧昆曲《景阳钟变》上演

作为第十四届上海国际艺术节参演剧目,新编历史剧《景阳钟变》在天蟾逸夫舞台上演。昨晚的演出中,武生季云峰率先获得全堂彩,如雷的掌声献给了他扎实的基本功,也献给了角色“李国贞”的肝胆相照、忠义满堂。昆曲对白有苏白、韵白之分,此番加入了上海话,也算是一种应时应景的创...

隋唐五代贵妇服饰

隋唐五代贵妇服饰

此图为敦煌莫高窟五代壁画,头戴凤冠宝髻、金花簪蓖,珠宝颈链,大袖衫裙,披帛,圆头履的贵族妇女。长度一般为二米以上,用时将它披搭在肩上,并盘绕于两臂之间。本图为梳宝髻、穿短襦长裙、披帛及翘头履的妇女。

清代文五品补子特色和设计是怎样的?清代文五品补子介绍

清代文五品补子特色和设计是怎样的?清代文五品补子介绍

清代补服、补子清朝补服,也叫“补褂”,为无领、对襟,其长度比袍短、比褂长,前后各缀有一块补子,清朝补子比明朝略小。是清代主要的一种官服,穿着的场所和时间也较多。凡补服都为石青色。方形补子是区分官职品级的主要标志。圆形补子为皇亲贵族所用,方形补子为文武官员所用。文官...

《现代汉语词典》第6版新增的词语及变化

《现代汉语词典(第6版)》中的新词新义新用法充分反映了我国新时期特别是近几年来涌现的新事物、新概念、社会生活的新变化和人们的新观念。

隋唐五代妇女的发式样式和特点是什么?隋唐五代妇女服饰之三

隋唐五代妇女的发式样式和特点是什么?隋唐五代妇女服饰之三

隋唐五代服饰隋代发式比较简单,变化较少,一般为平顶式,将发层层堆上,如帽子状。唐代初期仍有梳这种发式的,只是顶部不如隋代那样平整,已有高耸趋势,大多作成云朵型。到太宗时,发髻渐高,形式也日益丰富。隋唐妇女日常服饰,大多为襦、衫、袄、裙等。唐...

当代筝曲创新理念之探微

第一阶段以民间筝艺人为创作主体;第二阶段以新一代的专业古筝演奏家为创作主体;第三阶段以专业作曲家为创作主体。如《林泉》采用分解音型式,其中伴有零星的旋律因素点缀。再如《山魅》中的高叠和弦的不协和音的碰撞;《定》中的序列和弦的运用等,都层层体现出和弦的紧张性音响特征...

新编潮剧《梁祝》新年亮相

由广东潮剧院小百花艺术潮剧团演出的新编古装潮剧《梁祝》将于2013年1月18日在汕头慧如剧场正式与市民“见面”。这台青春版的《梁祝》无论从剧本、灯光、舞美等方面都进行了重新设计制作,更加体现浓郁的“潮”味。2013年1月起,广东汕头市潮剧院将启动“潮剧大观园·周五有戏...

古筝流行歌曲简谱《走进新时代》印青 曲

古筝流行歌曲简谱《走进新时代》印青曲

王小五

王小五,1956年出生,1972年从事表、导演专业,曾在上海戏剧学院、中国艺术研究院进修深造,中国导演学会会员,国家二级导演,现任平顶山市曲剧团团长。王小五导演的古装戏、现代戏、小品等有30多部。其中《岸上的妹妹》获河南省戏剧大赛银牌奖,1995年代表河南省参加...

隋唐五代皇帝冕服特色和设计是怎样的?隋唐五代皇帝冕服之二

隋唐五代皇帝冕服特色和设计是怎样的?隋唐五代皇帝冕服之二

隋唐五代皇帝服饰戴冕冠、穿冕服的帝王。阎立本是唐代杰出的画家,曾担任过朝廷的要官。据文献记载,阎立本曾为唐太宗画过像,并直接参与了唐代官服制度的制定。冕冠,是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。冕冠的顶部,有一块前圆后方的长方形冕板,冕板前...

论唐末五代的“普遍苦吟现象”

孟郊和刘禹锡,分别代表了中唐以后两种不同的苦吟观念。3首以上共十三人,其中孟郊、贾岛二人属中唐,杜牧、刘得仁二人属晚唐前期,其余九人都是唐末五代人。这种现象的出现与唐末五代人的苦吟观是互为表里的。一提到“苦吟”,人们习惯将其等同于花费时力进行...

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