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宜昌陆游泉

湖北宜昌陆游泉陆游泉位于宜昌西陵山上,与三游洞、下牢溪齐名,人称宜昌三胜。陆游泉是岩石孔隙和断层裂缝下渗,并经灰岩过滤所形成的纯净地下水,呈珠状涌出汇入崖间一个近似小潭的方形池中。自从有了陆游的光顾和赋诗颂泉,后人遂将其命名为陆...

荀子游齐的年龄及时间

宋代晁公武认为《史记》中“五十”为“十五”之伪。这也显然缺乏证据。晁氏在没有记载“十五”的《史记》底本的情况下,运用理校法认为“五十”为“十五”之伪。否则卤莽灭裂,以不误为误,而纠纷愈甚矣。故最高妙者此法,最危险者亦此法。相对于荀子游齐的年龄而言,...

专访新版《玉簪记》总导演翁国生

某种程度上,新版《玉簪记》的完整性、现代性、经典性比青春版《牡丹亭》更成熟。

《西厢记》天下夺魁

因道路阻隔,暂停灵于河中府蒲州境内的普救寺,借宿西厢小院。张生高中,正拟荣归完婚之际,郑恒来到普救寺,谎称张生已另赘别娶,胁迫莺莺成婚。老夫人再次出尔反尔,声称要将莺莺嫁给郑恒。相国千金莺莺和母亲相依为命,对母亲尊敬而孝顺,月夜焚香为母亲祈祷,孙飞虎围寺时愿为保护母亲而献...

[秦腔]《游西湖》一段

洞箫谱 大话西游

闽西汉剧借鉴台湾乱弹戏推动闽西汉剧推陈出新

闽西汉剧,旧称乱弹、外江戏,被人们誉为“南国牡丹”,是客家地区喜闻乐见的一个古老剧种,主要流行于闽西、闽南等地区,并播及我国台湾,以及东南亚等地。近年来,两地戏曲工作者交往密切,成为两岸民风民俗交流的又一重要桥梁。去年11月,武平汉剧团应邀参加“第二届海峡两岸定光佛...

《椒生随笔》谈《石头记》

一粟编《古典文学研究资料汇编·红楼梦卷》辑录了卷四“《镜花缘》”和卷五“《西游记》”两条。但正象标题所表明的那样,这两条系对《镜花缘》和《西游记》两部作品进行正面的评论。其中涉及《红楼梦》之处,仅仅顺笔提到一句而已。

民族服饰旅游资源开发的策略研究——评《西南彝族服饰文化历史地理—暨民族服饰旅游资源开发研究》

众所周知,“民族的才是世界的”,人们只有对一个地方当地的历史积淀和一定的文化传统进行开发和利用,才能够促使该地区的旅游资源得到更好的发展,从而促进当地经济发展和文化进步。那么,如何在游客观光游览民族地区的过程中渗透进当地的风土人情,让民族地区的文化深入...

陆游爱茶

南宋著名爱国诗人陆游,是中国文人中最爱饮茶的一位。茶孕诗情,裁香剪味,陆游一生中所作的咏茶诗多达二百多首,为历代诗人之冠。陆游对茶的喜爱,还源自于对陆羽《茶经》的欣赏和酷爱。“水品茶经手自携”、“琴谱从僧借,茶经与客论”。可惜,由于种种原因他未能如愿,但他...

新编历史剧《洗心记》亮相河曲县文笔镇工农兵剧场

一部由该团经过一年的精心准备、历经数次打磨,以反腐倡廉为题材的新编历史剧《洗心记》将于6月8日晚8:30分在河曲县文笔镇工农兵剧场上演。届时将有国家二级演员、中宣部“五个一”工程奖、省委宣传部“五个一”工程奖、山西省戏曲调研一等奖、山西省第九届杏花奖获得...

评廖奔新编昆曲《红梅记》

作为保护传统昆曲、开发传统剧目的倡导者,廖奔对明传奇《红梅记》的改编,为戏曲界作出了成功的示范。

湖州贡焙新茶历史记载

其实在湖州设立贡焙,并非湖州贡茶之始,所嘉泰《吴兴志》和宜兴有关方志记载,湖州长城(今长兴)和常州义兴(今宜兴)设立贡焙,始于李栖筠刺常州时。是李栖筠接受陆羽“可荐于上”的建议,试贡后受到皇帝喜好而成为定制的。每岁入贡,以清明日到,先荐宗庙,后赐近臣。

接亲堵门游戏

为了增加接亲气氛,不管是新郎或者是新娘娘家人,都需要知道一些搞笑的新郎接亲接新娘堵门游戏大集锦。新郎只能在猜对的情况下吻新娘。要求新郎尽快找齐外面的八个心,最后才能到新娘家中夺取新娘的芳心。

“投迹山水地放情咏离骚”——柳宗元《钴鉧潭西小丘记》赏析

山水游记是柳宗元最具特色的文学作品,其代表作是作者因参加王叔文政治革新集团而被贬为永州司马时写的“永州八记”。柳宗元所以如此生动地刻画山上的石头,同他身为“孤囚”却在内心骚动着强烈的抗争情绪是有密切关系的。但也正因为这样,罪谤交积的处境才使他无法忍...

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