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鬼谷子因材施教的纵横家智慧

鬼谷子因材施教的纵横家智慧

通过孙膑观鱼、苏秦市井修行等鲜活案例,揭示因人施教如何将兵法化为生命体验。纵横家摒弃统一模版,以山川为课本、人性作课题的教育哲学,恰似中医"一人一方",为困在标准答案中的现代教育提供了一剂激活个性的古方。

记六龄童施予欣唱沪剧《江姐》望山城

记六龄童施予欣唱沪剧《江姐》望山城昨天是闵行区虹桥镇虹六沪剧秋季班的结业典礼,来参加沪剧班的学生有柒十几位学生,有的来晚就没有坐位了,有位置坐的一共来了62位学生,虽然没有用演出的方式演唱,一个个或者一对对的演唱,因时间有限,所以只能把这学期教的全部唱段总复习,学生们个个都...

非遗市级淮剧传承人施月娥

施月娥,女,1940出生,1957年拜著名淮剧表演艺术家筱文艳为师。传承了老师们大量的剧目以后,这些剧目经常在舞台上演出,得到了观众的好评。在学馆学艺期间就拜在筱文艳、徐桂芳二位名家的门下,所以传承了众多淮剧花旦、青衣以及老旦的代表剧目。旦角、青衣的表演得到筱文艳真传,嗓音纯正,扮相...

洞箫入门练习乐曲《在希望的田野上》施光南 曲

洞箫入门练习乐曲《在希望的田野上》施光南曲

施小轩在沪剧″碧落黄泉″中的倾情表演

施小轩此次在′碧′剧中扮演一个有人格缺失的投机商,又想以财谋取″李玉如″<方佩华饰>的欢心,角色处理上以喜剧丑角表演为切入口,唱腔设计上运用′剪刀口′曲调形式确到好处体现了人物形象,既有喜剧效果又不脱离人物特性,既追求沪剧的喜剧效果,又不能演成滑稽形式那种效果,所以施...

评剧《断桥》王云珠施立红滕建东

王云珠在《断桥》中饰演白蛇施立红在《断桥》中饰演青蛇滕建东在《断桥》中饰演许仙

如何分清寺、庙、祠、观、庵这些建筑?

如何分清寺、庙、祠、观、庵这些建筑?

大理寺在中国古代掌管审谳平反刑狱的官署。因此中国的皇帝把教授佛法并且供僧团居住、学习、修行的场所称为“寺”,希望这个场所能够永久的存在下去。所以寺是办事的机关,教育的机构。因寺内的经书是用白马驮来的,朝廷便将其命名为“白马寺”。这样,洛阳的白马寺就成为中国的第一座佛寺。隋唐以后,...

试议中小学舞蹈教学的实施

试议中小学舞蹈教学的实施

社会研究舞蹈活动的蓬勃开展,呼唤着中小学舞蹈教学的实施。舞蹈的功能意义是人的生命本质教育的永恒内容,这似乎无须论证。世界上没有绝对孤立的事物,但事物间的联系又不可否定或混淆了一定事物的本质属性。鉴于历史上在中小学中未单设舞蹈课,现实又有许许多多的限制和条件,所以国家对舞蹈...

七宝镇实施“廉政皮影”试点项目

近年来,闵行区七宝镇积极挖掘具有地方特色的廉政文化内容,启动实施了“廉政皮影”试点项目,组织戏剧创作人员对廉政皮影戏进行深加工、再创作。日前,该镇对近年来所编排制作的6部廉政皮影戏作品进行了拍摄录制,制成《七宝廉政皮影系列片》,上传至网络平台、刻录成光盘,供广大干部群众观赏...

西施归越·问苍天(《西施归越》选段、琴谱)

我只得耐着性儿等到了明天〔评剧〕

替代茶:茶文化里耐人寻味的现象

替代茶:茶文化里耐人寻味的现象

我嗜茶,他不喝茶。前些时我问他,你是否记得当年街头卖茶水的情景?他颇兴奋地说,是的,那时县城大路口和汽车站门口的树阴凉里,都有摆小桌子卖水的——老式提梁壶装着茶卤子,一溜儿的深腰玻璃杯带棱纹,白开水事先盛八分满,有模似样罩个四四方方的玻璃片防灰尘。这就对了,说明直到上世纪80年代开...

西施女生长在苎萝村里(《西施》选段、琴谱)

水殿风来秋气紧(《西施》西施唱段、伴奏谱)

施洞苗寨的姊妹节是怎样过的?苗族姊妹节

施洞苗寨的姊妹节是怎样过的?苗族姊妹节

施洞地区吃姊妹饭活动十分热闹,每年农历三月,当节日临近的时候,远近的苗族村寨都忙碌起来,准备迎接和参加这一年一度的盛大节日活动。施洞地区每年农历三月十三日至十六日过姊妹节,程序俗成不变。节日期间晚上,男男女女相聚于游方场上对唱情歌,谈情说爱。节日结束后,小伙子要回...

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