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故园旧梦

旧曲新愁

《黄帝内经》"五劳七伤"理论对当代人有哪些现实警示?

《黄帝内经》"五劳七伤"理论对当代人有哪些现实警示?

《黄帝内经》中的"五劳七伤"理论惊人地预言了现代低头族的健康问题。文章通过对比古代文人与现代上班族的职业病,揭示久坐、久视对身体的危害。文中列举白居易、欧阳修等历史人物的健康困扰,结合现代医学研究数据,证实《内经》养生智慧的科学性。

莘口旧婚俗拾零

新中国成立前,莘口一带的婚俗,基本上保留着周代的“六礼”遗风。有钱人家可以超过这6个档次,达到“240斤担”。这两本书在迎亲时,要在女方家的大厅上分别宣读,以示男女双方已正式成婚。媒人到女方家商谈好婚事后,就要按“斤担”的聘礼,一一写入订单,交给女方父母。良夜翱翔共弋凫。

闽西汉剧团创作的汉剧《国案史》将参加福建省第五届艺术节

今年11月,福建省第五届艺术节暨第二十五届戏剧会演将在龙岩市举办。闽西汉剧团为这届艺术节精心创作的汉剧《国案史》应运而生。创作人员将原剧本改编,增加了现代历史背景及当前审美新观念等诸多现代元素,以《国案史》的新面孔重现舞台。由...

儒家“三纲五常”的伦理观及其现代价值

儒家“三纲五常”的伦理观及其现代价值

本文深入探讨了儒家“三纲五常”伦理观的内涵,分析了其在古代社会中的作用,并结合现代社会背景,探讨了这些传统伦理观念的现代价值及其对当代社会的启示。

上古音乐——发展史(五)

商代高度发展的音乐,为周代打下了良好的基础。因为周族的文化本不及商,其文化技术均取之于商。周灭商以后,在商的中心地区分封了卫国,而没有把自己的政治中心迁到商地去。周的音乐,也就是岐周的本土音乐,即是其原有的音乐。大约是出于笼络人心,缓和氏族矛盾的目的,周人往往自称...

中国“二十四史”是指什么?

所谓“二十四史”,是指中国历史是二十四部纪传体史书的统称,起于汉武帝时诞生的《史记》,终于清乾隆时刊行的《明史》,前后相隔一千八百多年。“二十四史”的概念亦是逐步形成的。不久又增入《旧唐书》、《旧五代...

中国上下五千年历史中的官服大体形制

中国上下五千年历史中的官服大体形制

在中国上下五千年的历史洗礼与传统文化中,中国的官服在每个朝代都留下深刻的印记,且根据皇帝的喜好憎恶和穿着时尚的不同而形式各异。按照礼仪规定,凡戴冕冠者,必须身着冕服。同时,由于中国的政权主要是由文人掌管国家和地方的管理,所以文官的地位高于武官。官袍服用绫做...

儒林外史:古代 “奇葩职业” 大揭秘

儒林外史:古代 “奇葩职业” 大揭秘

《儒林外史》不仅是讽刺科举的经典,更是一部古代职业“奇观录”。从替人哭丧的“代哭师”,到专写八股文的“枪手”,再到靠算命混饭的“江湖术士”,吴敬梓笔下的职业五花八门,荒诞中透着真实。这些职业看似奇葩,实则映射了古代社会的生存法则。本文带你走...

五代十国奠定宋朝茶文化的基础

五代十国奠定宋朝茶文化的基础

五代初幽州军阀刘仁恭残暴而好财,据说曾令军人到西北采树叶充茶出卖而禁止南方茶入境,以换取厚利。不论是树叶还是中药,但刘仁恭排斥南茶入境之事想是有的。其中,南唐占很大比例。这与南唐佛教发展又发生了关系。五代十国时,南唐最为富庶,宋太祖下南唐,得到南唐...

今日“破五”迎财神送穷神 妇女不准串门

今日“破五”迎财神送穷神 妇女不准串门

农历正月初五,俗称“破五”,是历史悠久的汉族传统节日之一,因汉族民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。“破五”的由来“破五”的由来,时至今日仍众口不一。据《封神榜》所载,姜子牙封神时,把背叛他的妻子封为“穷神”,令她“逢破即归”。汉族民间...

汉族文化汉族五千年学术史简介

汉族文化汉族五千年学术史简介

中国古文明独立起源,又持续发展五千多年。这期间产生了内容丰富的学术与特色鲜明的学术史,从而构成为中国古文明的重要内容。夏、商、西周是中国早期文明阶段,初级国家建立,史官作为统治阶层的重要部分,掌握了民族的全部学术文化,所谓“学在官府”。我国春秋战国轴心文明...

第五代曲剧人推出《北京人》

改编自曹禺先生经典名著,北京市曲剧团重金打造“第五代”曲剧明星精心策划、隆重推出的开篇大戏《北京人》将于5月15日起在首都剧场连演10场。此次,北京曲剧《北京人》选择在曾经多次演出话剧版《北京人》的北京人艺的大本营首都剧场演出。正式演出版汇聚实力主创北京市曲剧...

揭秘古代五种"无期徒刑"替代方案

揭秘古代五种"无期徒刑"替代方案

本文揭秘古代中国为何没有"无期徒刑"这一刑罚,并详细解析了五种更为残酷的替代酷刑:流放(慢性死亡)、黥面(终身耻辱)、宫刑(生不如死)、枷号(公开羞辱)和连坐(家族灭绝)。这些刑罚不仅极具威慑力,更体现了古代"以刑止刑"的司法理念——统治者不追求改造犯...

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