至晋元康六年，改皇后蚕服服纯青，以为永制。自二千石夫人以上至皇后，皆以蚕衣为朝服。九嫔视三品，五钿蔽髻，服鞠衣。诸公夫人九服，无翚衣、苍衣及青衣。在敦煌莫高窟甬道的两侧及佛教故事的下方，往往有一行行排列整齐的男女，小的仅有数寸，高的竟达几尺。

书学古来书碑者,在汉、魏必以隶书,在晋、宋、六朝必以真书,以行书而书碑者,始于唐太宗之《晋祠铭》,李北海继之。余谓文衡翁老年书亦染山谷之病,终逊于思翁,沈石田无论矣。今之学书者,自当以唐碑为宗。唐人门类多,短长...

(《二王书法·前言》)王羲之、王献之堪称“书中孔孟”。永嘉之乱，西晋灭亡，王羲之伯父王导、王敦“建江左之策”，拥司马睿建东晋王朝于建康(今南京市)，王导以开国首功任丞相，政绩卓著，王氏家族社会地位迅速上升为东晋士族之首。关于王羲...

晋剧表演大师丁果仙和晋剧表演艺术家牛桂英舞台合作了几十年，二人可谓是珠连璧合，留下了很多晋剧的经典剧目。今天我们就来欣赏由她们的传人孙红丽、芦变嫦带来的晋剧《走山》。

过去，由于人们判《孔丛子》为伪书，故不相信其史料价值。另外，数家皆称此书为《中庸》，又进一步证实了《中庸》确为本名。总之，此书乃子思困宋之后所作，本称《中庸》，共四十七或四十九篇，是为祖本。宋氏虽认定七卷本为“后人缀辑而成”，却认为其中的这段记载“...

南朝书人是东晋遗产的直接的当然的继承人。如何接受、消化历史的馈赠，把感受上升为理性认识，探索艺术创作基本规律，就成为南朝书人的历史责任，书论韵繁荣就成为南朝书史的一个重要特征。由于南朝绘画空前繁荣，绘画理论也有了重大发展。这个观点可以说是王...

《晋阳风》有他们的一同加盟也将会是名符其实的剧坛佳话而传之后世。武凌云饰演的赵襄子以唱功为重。“梅花”武凌云在剧中扮演男一号“赵襄子”。这种精神早已深深植根于当今观众的心理土壤中，从而变得不容置疑。真诚期待《晋阳风》在以后的打磨中不断完善，越来越好，为晋剧...

晋剧俨然已经成了深入晋商人心的文化方式，成为山西商人的情感寄托和思乡呐喊。要知道，晋商有着异常严格的帮规。不管怎样，晋商成为了晋剧发展的主要经济保障，而晋剧反哺晋商，成为其不可或缺的精神钙片。”对此，研究院将进一步加强对...

至于籀书是否为周宣王时史籀所作，史籀是否为人名或有无其名，现在仍有争议。但西周晚期金文出现了新的书风，无疑是事实，值得进一步探讨。春秋末和战国时，齐、晋、秦、楚等国的金文最有特色，并带有地域的色彩。

12月6日、7日晚，“欢庆十八大”优秀剧节目展演活动进入尾声，晋中市晋剧团创作演出的晋剧《褒尚论道》在山西艺术职业学院星光剧场连续演出两场，观众好评如潮。《褒尚论道》讲述西周大夫褒尚三番护礼、两度投监，最终火中论道，以身殉礼的悲剧命运。剧中褒尚一角由国家一级演...

“古董世家”再续海上旧梦“秋水山庄”旧藏所在的“海上旧梦”专场是三个月前首度推出海上名家、社会名流珍贵收藏的延续。辛夷楼主人等藏家的慷慨捐赠使得这些珍贵的文物，进入公众视野，并永久保存。

东汉末年的“草圣”张芝，曹魏时期的隶、楷书家钟繇，东晋末年的王氏父子的墨迹，可堪称“古之特绝”。作者为证实自己独到见解的客观性，又特引用了位重才高、调清词雅的书法大家王羲之对古人书法的评述：“顷寻诸书，钟、张信为绝伦，其余不足观。”而王羲之...

古人把汉字的造字方法归纳为六种，总称“六书”，即所谓“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。“六书”这个词最早见于《周礼·地官》：“掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……，五曰六书，六曰九数。”其中没有对“六书”详细的名称，也没有对六书...