“贾雨村是一个集众恶于一身的反面人物典型形象”，这几乎是红学家们众口一词的论断。对此，笔者不揣浅陋，原打算写一篇“贾雨村别论”。其中关于“贾雨村是一个由正直读书人中举入仕而逐渐演化为丑恶封建官僚的典型人物”的结论性观点，笔者与夏、关二位是一致的。对于贾雨村...

《左传》中所记述的历史事件以《春秋》为线索，也就是说，是依照时间过程逐年记载的编年体。前后两件事可以认为只有客观发生的先后次序而没有内在的关联。换句话说，在《左传》所叙述的故事中，时间意识不仅表现为对事件先后顺序的排列，而且表现为内在的因果联系。这些事件相互联系，...

稼轩在宋代词史上之地位既明，次论其词所以卓绝之处。论稼轩词者，率推其豪壮。诸人均抱恢复之心，有用世之志，其词亦悲愤激烈，然皆不及稼轩词境界之高，意味之美，耐人玩诵。秦晏以词写男女之情，内容与体裁相得而彰，其势甚顺。稼轩以词写感事忧时之雄怀壮志，相反之物而调...

缩短发力的时间，以瞬间的力度爆发触弦，同样也可能减少摩擦噪音。当然，由于个人的指甲条件不同，这样的原则也不可一概而论。从录像来看，姚先生的右手甚至是略有“坐腕”之嫌的，“挑”的指法看起来也更接近往前平推，但是出来的音色却并不扁薄）。

以孟子之智，断不致对此历史事实浑然不知或置之不顾而作妄论。孔子生存于鲁襄公、鲁昭公、鲁定公、鲁哀公之世。其时虽已礼崩乐坏，王迹止熄，但《诗》仍被广泛应用于政治、外交场合和人们的日常语言交际中。鲁襄公之时，孔子尚幼，典籍中所载其时引《诗》赋《诗》的盛...

最迟在春秋战国时代，已开始使用饴糖。到了北魏时，蘖的用途主要是用来作饴糖。一般说来，在古代中国,葡萄酒并不是主要的酒类品种,但在一些地区，如在现在的新疆所在地，葡萄酒则基本上是主要的酒类品种。西域自古以来一直是我国葡萄酒的主要产地。足以证明当时葡萄酒的稀罕。...

种疾病，病休在家。经人帮助制止，才恢复正常。并有一股热气流向头部冲击。自发动得到控制。体内的热气流有时仍向头部冲击。练空劲气功3个月，没有再出现其他不适情况。风湿痛有所减轻，胃口良好，体力、精神转佳。去医院作肝功能检查，但指标仍是阳性，病情没有好转。...

论其纤弱之多病，有其先天与后天、心境与身子骨的多重病因。其父母壮年而亡，身心遭遇自有其致命的缘由。

临床必须注意药物的归经与病位相吻合，才能发挥药到病除的效果。临证用药时应选用相须、相使者为佳，勿用相反的药物。《本草经集注》载药730种，使《神农本草经》和《名医别录》的内容得以存留于后世。

推手运动易犯的四种毛病是：顶、抗、瘪、丢。四病是违反推手四要的，所以又名“四不要”或“四忌”。当然，实际推手中并没有计算得那么准确，只感到一方有出头顶碰就称之为“顶”。(2)抗，是用力抵抗的意思。《顶匾丢抗解》说：“抗者太过之谓。”凡用拙力与对方来劲对抗，其两...

明朝人唐顺之论拳曰：拳有定势，而用时则无定势。然当其用也，变无定势，而实不失势，故谓之把势。做势之时，有虚有实，所谓惊法者虚，所谓取法者实也。似惊而实取，似取而实惊，虚实之用妙存乎人。而精则多者胜，两者多则熟者胜，两熟则马叟与狠者胜。数者备矣，几可较敌。

刘勰对论辩的评价，已提到了前所未有的高度。又运用“别名”有共的逻辑知识，指出了以梃杀人、以刃杀人、以政杀人的“无异”，败走五十步与败走一百步的“无异”。其中“执中有权”论，是孟子提出的方法论。旗帜鲜明、感情强烈、文采斐然、说理痛切，这都是孟子论辩艺...

《论语》是儒家重要经典之一，位列四书之首。从历史文化发展过程上看，孝道观念是中国文化的重要组成部分。数千年以来，中国人无论贵贱贫富，都深深地受到这种被称为礼教的熏陶和影响。《论语》中与孝有关的是死亡。儒家孝道十分重视死，把送葬看成是尽孝的主要标志之一，在丧...

各家的具体说法虽然不同，但认为《论语》为孔门弟子编撰却是非常一致的。至于曾子和有子，亦以德行而闻名。人所共知，不必具论。所以，这两系共同参与编纂《论语》，是完全合乎情理的。

《太极拳论》多认为是王宗岳著。在赵堡拳界传抄的《太极拳论》与外间本有所不同。动急则急应，动缓则缓随，虽变化万端，而理究一贯。与人对手时自成紧凑浑圆，无处受力的状态。《太极拳论》是现存的太极拳古典理论著作中，是评价最高的一篇论文。显然...