韩愈、白居易诗中也有长短句，但是总体来说，韩、白杂言诗在数量上更重要是在质量上远不如李白。欲知太白杂言诗之诗学意义，首先当全面了解汉语语音形式的“成文”规律。及其成篇，一归自然，不啻天造地设，又若有定法焉。杂言诗的音节当主要从“长短之节”中察，理解...

●舞蹈是有节拍的步调，就像诗歌是有韵律的文体一样（培根）●舞蹈是脚步的诗歌（德莱顿）●舞蹈音乐和爱情之子（约·戴维斯）●当你翩翩起舞的时候，要注意与你伴舞的是谁----（约翰·克拉克）●说之故言之；言之不足故长言之；长言之不足故嗟叹之；嗟叹...

一种为西部裕固语，属阿尔泰语系突厥语族，语言接近维吾尔语，被称之为“最古突厥语活化石”，一种是东部裕固语，属阿尔泰语系蒙古语族。一些学者认为，西部裕固语属于保存古代突厥语特泰点较多的上古突厥语，并指出它是回鹘文献语言的“嫡语”。使用汉语的主要是居住在明花区前滩和酒...

德昂族语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，该民族除说本民族语外，还能讲附近民族的语言，如傣语、汉语、景颇语和佤语等。德昂族语言有如下几个特点：从音位上看，有31个辅音位；元音9个，都有长短之分，共有18个元音音位。从语音结构看，德昂族的音节可以分为两类：...

保安族有本民族的语言，无文字。约有四分之三的保安族人使用本民族语言。元音和谐现象不复存在。这是我国阿尔泰语系诸语言中已知的唯一的没有元音和谐的语言。此外，不同地区的保安语中还不同程度地借用了藏语词语。青海同仁地区保安语中的藏语借词较多，约占...

在帛书《周易》中，“恒”卦也是第32卦，为上半部经之殿卦。同时，今本《周易》对“恒”卦的义理内涵给予了鲜明深入、热情洋溢的阐扬。[15]由此可见，以“恒”为最高范畴的《恒先》再次现身楚地，当亦殊非偶然。

《这就是街舞2》第二期出场的Urban编舞师Bobo是嘉禾人气很高的一位导师，也是易烊千玺的引路人。两门艺术均以“造型”为表现实体，通过造型传情达意、揭示主题。而造型的一大特点，就在于对立体空间的利用。至于外在的形体样貌，一般称作架型，则又是另一个话题了。一般而言，...

《周易》作为我国最为古老的典籍之一，作为“五经之首”，“大道之原’，几乎对传统文化的各个层面都有着深刻的影响，因而在传统文化中占有首屈一指的，不可动摇的重要地位。《周易》“弥纶天地之道”，“易与天地准”，不仅着重于天地人三才之道的阐发，在易学理论建...

笔者希冀以此文抛砖引玉，于易学研究中重视易图的分类研究，以便有助于易图学史的撰写。其病根则在于混淆了分属不同集合中的子概念。从易图学的发展史看，如此减少易图概念内涵的限制并不符合实际情况。易图的划分，就是把易图的全部对象按照...

王弼空前重视超越于语言和形象之上的“意”，是义理派易学兴起的关键人物。反过来说，形象与语言皆由于其有限性，而无法表诠终极、无限、全体之道的，正所谓“名之不能当，称之不能既”。可以说包括王弼在内的大多数中国思想家，都强烈质疑用语言文字来充分表诠终极义...

一些学者认为，西部裕固语属于保存古代突厥语特泰点较多的上古突厥语，并指出它是回鹘文献语言的“嫡语”。裕固族语言是文化部和国家民委“中国少数民族濒危语言保护工程”全国试点·抢救保护项目之一，可分为西部语和东部语两种。

尽管拥有自己的语言，普米族人在与周围民族和睦相处的交往过程中也掌握了多种民族的语言。普米男子普遍兼通汉、白、纳西、藏等民族的语言。普米族没有流传至今的文字，仅发现有一种处于文字前身状态的刻划符号，在宁蒗和木里的普米族曾经使用过简单的图画文字，字数虽少，但已...

八卦掌与“周易”的关系问题众说纷纭，许多人甚至一些名家也认为八卦掌与“周易”有着密切关系，好像不精研“周易”就练不好八卦掌。既然转掌后来又叫八卦掌，说明八卦掌与“周易八卦”还是有些联系。说“只有精通周易八卦，才能练好八卦掌”是不对的。我的几...

读易经感悟人体与天体之先天定结构万物皆有结构，结构决定生命力。推演易经后天反先天八卦得知，人体结构与太阳系星球之间物质运动原理是一致的。人体上的三田(上田、中星、下星)似三主星。三田相通，构成内十外环旋转放射式，作用六腑。六腑乃人体之化道，可喻为炉火...

前人研究《易经》，已对其中古代歌谣有所察觉。开启《易经》古歌宝库之门的钥匙，我以为是严格区分《易经》里的引语和占辞。“牛”、“灾”上古同属之部。这些例子表明，缺乏古音知识，很难发现《易经》古歌。《易传》已将引语和占辞视为一体，不加区分。这种...