建国前，裕固族的社会经济，在肃南以个体私有的游牧经济为主，在黄泥堡以个体私有的农业经济为主，都属自给自足的自然经济。手工业尚未脱离主要生产部门单独分离出来。中华人民共和国成立后，使裕固族的人民获得了民族平等和民族区域自治的权利。1954年成立了肃南裕固族自治县和黄泥堡...

新疆油田克拉玛依区戏曲协会黄梅戏俱乐部的21名业余老演员们、从石油岗位退休后自愿甘当油城老义工和志愿者。多年来，他们每年经常热情义务为油城社区各族老人送温暖献爱心和送戏50余次。老义工为社区老人演唱黄梅戏“夫妻双双把家还”

鸦片战争后，中国沦为半封建半殖平易近地的社会，帝国列强的入侵，清王朝统治的失利，使社会动乱，人平易近糊口在水深火热之中，舞蹈成长不能不受到影响。清末平易近初，清政府及北洋军阀政府与外国签定了不少不服等公约，被迫开放互市口岸，...

当时，西盟佤族的社会特点，农业是主要经济部门，以种旱谷为主。新中国成立后，佤族人民获得了新生。建国40多年来，佤族人民经过开发和建设，各项事业都取得了很大的成绩。佤族人民已有了自己的第一代大学生。

10月13日是中华民族的传统节日“重阳节”，晋城市上党戏迷协会组织会员们走进城区白云老年公寓进行了慰问演出，博得了老人们阵阵热烈的掌声。这是市戏迷协会连续第三年走进白云社区老年公寓进行慰问演出，据协会领导介绍，以后会继续坚持此类公益活动...

同俗社民国二十八年(1939)在西峰成立的秦腔戏班。民国三十年春，同俗社露天剧场落成，开始售票演出。该社主要演员有须生王超民、袁兴民、刘易民，净陈希钦、孙连勤、吕振国，且刘毓华、张振华，王明华、姚正华，小生梁安民、杨林忠，丑刘宏琴。此时科班学员亦崭露头角...

5月29日晚，学府街东社区迎来了一场东北二人转表演。二人转演员们为社区居民带来了一场“视听盛宴”，现场气氛热烈，两百多位居民观看了此次表演。据社区张主任介绍，这次的二人转巡回表演以“创建六星示范社区丰富居民的文化生活”为题，学府街东...

牛无动于衷，春社日大清早依然如故。这天要教新牛学会拉犁，据说这天牛是最驯服的，很容易教会它们拖犁拖耙。从此，每年的春社日，人们就要吃好饭好菜准备春耕，后来就成了“春社节”。

在农村、社区基层多举办群众性的演出、比赛等活动，使《二泉映月》、《听松》、《赛马》、《赶集》等名曲传扬下去。除了高水平演奏好传统名曲外，多创作一些反映群众生活风貌的作品。

民乐社民国二十二年〔1933)，由国民党政府骑五军军长马步青在武威创办的秦腔戏班。全名叫民乐学社，是武威学者唐发科取的社名，喻与民同乐之意。沈和中任首任社长，实际由骑五军军法处长袁跃庭控制。

在观巷社区，有一支平均年龄在60岁以上的老年人组成的“夕阳春演唱会”，专门演唱上党梆子。时来智老人今年67岁，泽州县山河镇人，从小就喜爱上党梆子，十几岁时常常翻山越岭来回走六七十里地，前往土河公社看戏。他们每周二、周五下午3：00—5：30准时为社区群众演出...

春秋战国时期，法家思想作为一股强劲的思潮，深刻影响了这一时期的政治实践与社会变革。从管仲在齐国的改革实验，到商鞅在秦国的变法图强，法家思想逐步从理论走向实践，推动了土地制度、税收制度、军事制度等一系列重大变革，强化了国家中央集权，促进了社会转型。然...

西学东渐在近代中国文化转型过程起着十分重要的作用。但这场持续一百多年的西学东渐并未引起中国文化的重大变革。鸦片战争后西学东渐揭开了新的一幕，西学于中国社会的影响也越来越大。戊戌后，国人逐渐取代西人成为西学传播的主体。国人对于西人格致、政教的认识也有逐渐深入...

在陕西，社火是指芯子，高跷，竹马，旱船，狮子，龙灯等的统称。是一种靠扮演，造型，技巧获胜的艺术，它通过各种高难度的动作和严密的构思，让演员扮演历史人物和现代任务，形成一个故事的组合，给人一种高屋建瓴惊险迭出的艺术感染力。这种来自黄土地与秦腔想结合的艺术有着悠久的历史和独特...

中国近代茶艺系指清康熙中期起，至民国三十八年止，长达二百五十九年。是民间社会亦盛行茶礼茶俗，茶馆兴隆，遍行各地。是茶叶贸易鼎盛时期。功夫茶法主要流行于闽广地区。十九世纪初期，中国输出品中已有六成是茶叶。半酦酵茶的出现使茶叶种类渐趋繁复精美，而将中国饮茶文化...