怒族自称“怒苏”(碧江)，“阿怒”(福贡)和“阿龙”(贡山)，是怒江和澜沧江两岸古老的民族之一。按古人的地理观念，江流从怒族地方而来，冠之以族称，也顺乎常理。从“怒江”一名得知，怒族是一个古老的民族。但各地怒族还保留着自称...

长安一带的百姓纷纷逃难。长安已经陷落在叛军手里，叛军到处烧杀抢掠，宫殿和民房在大火中熊熊燃烧。唐肃宗对杜甫长途跋涉投奔朝廷，表示赞赏，派他一个左拾遗的官职。唐肃宗虽然给杜甫这个官职，可并没重用他的意思。由于杜甫的诗歌大多是写安史之乱中人民的苦难，反...

众神之中,掌管生子的神据说是\"注生娘娘\",又称\"送子娘娘\",旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。求子的女子摆上香果供品,拈香跪拜祷告,请求\"注生娘娘\"赐子于她。然后\"搏签\",求得\"吉签\",表示\"注生娘娘\"已愿赐子于她,即起身将事...

一日，歌姬们随贾似道游湖时，李慧娘听到太学生裴舜卿怒斥贾似道祸国殃民的慷慨陈词，不禁油然产生敬慕之情，脱口赞了一声，竟招来杀身之祸。黄泉路上慧娘阴魂不散，大喊冤枉，判官念她死的凄惨，赠阴阳宝扇与慧娘去阳间搭救裴公子。慧娘夜访红梅阁，...

5月26日，王婕妤在周庄古戏台表演。《游园》《寻梦》，这段日子，王婕妤每天都在水乡周庄古戏台演出这两折戏。2013年初，王婕妤经过考试，进入江苏省昆剧院，成为一名专职昆曲演员，主攻闺门旦。自2001年昆曲被联合国教科文组织列入“人类口述和非物质文化遗产”起，水乡周庄便开始大力扶持昆曲事业的发...

娘乃节在藏历四月，从四月十四开始到四月十五日结束。娘乃节的第二天，没闭斋的人，大都到寺上去转经轮，念真言。一年一度的“娘乃节”不仅使广大的僧俗群众的宗教心灵得到一次圣洁的洗礼，同时极大地美化和丰富了藏区群众的生活内容。信奉佛教的藏民认为“#$...

而且还有些人以往存有门户之见，较少往来，参加“封箱戏”义演，都以大局为重，消除隔阂，这也成为了促进艺人团结的一种方式。这次演出所得收入由评剧公会分配给底层贫困艺人及已故艺人的家属。

在那子丑寅卯的时刻，夜深沉，情也深沉。

笛子流行金曲《十八的姑娘一朵花》民歌经典

酒是怒族文化的重要组成部分之一。酒与怒族人就象鱼和水、茶和盐巴一样关系十分密切。在漫长的历史长河中，怒族人民居深山，住竹楼，刀耕火种，狩猎，用黄连、黄蜡、兽皮、竹器、麻布等土特产与其他民族交换生产、生活用品，社会生产力发展迟缓。这些都充分显示了...

杜仲主产于陕西、贵州等省，近年来浙江也有引种。经中外医药家的研究，杜仲叶与皮具有同等的保健成分。故被中外医学界视为名贵的“滋补”中药。萎凋摊放过程，应保持叶堆不发热，防止红变腐烂。当堆温上升到４８℃时，必须及时翻堆降温，否则会产生“熟老菱气”，影响品质。为了调整其...

怒族服饰怒族男子穿交领长衫，及膝长裤，穿时前襟上提，束腰带，扎成袋状以装物。蓄发，并用青布或白布包头。妇女穿右开襟上衣，长及脚踝的裙子，套黑、红色的坎肩。年青姑娘喜欢在裙外系有彩色花边的围腰，已婚妇女衣裙上绣有花边。妇女头、胸部多用珊瑚、玛瑙、贝壳、料珠、...

本文以独树一帜的笔触，将入微的细腻描写与浪漫绮丽的想象巧妙融入对《青箱杂记》的深度剖析。从挖掘书中鲜为人知的文人轶事、精妙绝伦的诗词品鉴，到全景展现其折射出的时代风貌，深度挖掘这部著作的深厚文化内涵，开启一场探寻古代文化瑰宝的奇妙旅程，领略其于历史长河中经久不衰的...

杜康美名千古流传，闻名遐迩。杜康生于此，白酒发明创造于此，白水杜康酒是人类与大自然的默契、和谐与沟通的产物。如今白水杜康已经成为国家知名的大中型白酒生产企业，全国500家最大饮料酿造生产企业之一。建厂以来，曾先后获得国内外100多项大奖和荣誉称号。杜...

古筝谱【九百九十九朵玫瑰】