口弦琴是鄂伦春族民众生活中的娱乐工具，是鄂伦春族文化中重要的组成部分。鄂伦春族口弦琴作为自娱工具，多在闲暇时或狩猎的间隙弹打取乐。男猎手打到猎物后弹拨的口弦琴，音色较为活泼有力，表现出他们的喜悦心情。此外，鄂伦春人常用口弦琴来表达男女青年之间的感情...

居住在我国东北部地区的鄂伦春族虽然人口不多，但是文化亦不会贫乏，他们也拥有本民族特俗的服饰。鄂伦春族的服装以狍皮为料，以袍式为主，主要有皮袍、皮袄、皮裤、皮套裤、皮靴、皮袜、皮手套、皮坎肩、狍头皮帽等。鄂伦春族人的服饰也充分显示了狩猎民族的特色。在长期的游...

除此之外的二人转之乡都是省级的，辽宁省是开原市、黑龙江省是海伦市。我们黑龙江省的二人转之乡位于黑龙江省中部，绥化市下辖的县级市海伦市。海伦市的东边有铁路，西边有高速，交通便利，物产丰盈。海伦市，位于小兴安岭的余脉上，地处松嫩平原的腹地，是名副其实的...

仙人柱黑龙江的鄂伦春族主要居住在呼玛、逊克、黑河、塔河、嘉荫等地。每一“仙人柱”可住六人，里面三面是床，一面是门，当中有一火坑，上吊一口带耳的小铁锅，屋顶开一小孔，以便出烟和空气流通。它的发现证实了鄂伦春自治旗及大兴安岭地区，在距今2百至3百万年的第四纪冰川早期发生...

儒家重视人伦，这是中国文化的优秀传统。由此就可解构“三纲”，使儒家的伦理观念作出适应现代社会生活的调整。汉代出现的“三纲”之说，不仅是出自先秦儒家所重视的三大伦，而且更与法家思想有密切的关系。与此相应，儒家的“忠孝”观念也发生了历史的变化。黄宗羲批判君主专...

在古巴，乡村伦巴被认为是一种家禽的哑剧表演，其观赏性超过了大众的参与性。这种步法称为Cucaracha。十六世纪，古巴有许多的贫穷的黑人奴隶被白人送至美洲。因此跳伦巴舞时，要求保持脊椎直和两肩平，臀部的摇摆则是由于重心的转移自然形成的，而不是故意摆动臀部。伦巴舞基本...

伦巴舞的风格和动律特点，可以归纳为稳中摆、柔中韧、快合慢。伦巴舞基本步法的特点是臀胯、膝、足的有机结合的运动，它呈现出低重心和胯部优美的线条的显著特征。因此跳伦巴舞时，要求保持脊椎直和两肩平，臀部的摇摆则是由于重心的转移自然形成的，而不是故意摆动臀部。

鄂伦春族好客，宾友光临，除好酒好肉接待外，客人临别之际，还要馈赠自家的土特产。食用最多见的是狍肉，其次是犴肉，把犴鼻视为美味佳馔。一架斜人柱约需狍皮五六十张。鄂伦春族的服装以袍式为主，主要有皮袍、皮袄、皮裤、皮套裤、皮靴、皮袜、皮手套、皮坎肩、狍头皮帽等，最具特色...

作为以狩猎为生存手段的少数民族——鄂伦春族，他们曾驰骋在漫无边际的森林里，策马奔腾，过着以捕捉野生动物为主的生活。曾几何时，内蒙古大兴安岭的鄂伦春族人，是世界上唯一的纯狩猎民族，他们穿梭在无边无际的森林里，策马奔腾，狩猎为生。于是，鄂伦春当地有名的猎人自发...

在那首诗中，杜甫称花敬定为猛将，并说“学语小儿知姓名”，可见花敬定当时在成都的影响。在这里，无论是敬称或爱称，都是杜甫出于对花敬定的尊重。锦城，又称锦官城，古为主管织锦之官府所在，故城在今成都西南。另一种观点则以为杜甫只是赞美乐曲之妙，并无嘲讽之意。

此诗自仇兆鳌《杜诗详注》定为上元二年(761年)作以后，诸家并宗其说，其主要理由就是李白卒于次年。李白于757年系狱，758年长流夜郎，是“钦犯”，消息当然传播甚广。“归来”是指李白脱罪，重获自由。绵阳有李杜祠，是迄今尚保存完好的全国惟一的李杜合祀之祠。李贞为...

字格肥劲宏博，作为正书，雄秀独出，一变古法，尚肥书风推向极至，新的艺术风范、美学标准终于确立，所渭“杜诗、颜字、韩文”成为定格。

古筝谱【鄂伦春族民歌】

鄂伦春语属阿尔泰语系满-通古斯语族-通古斯语支。鄂伦春族没有本民族文字，通用汉语。有元音和谐现象。p在早期汉语借词里，相当于汉语的f,如：pu:“伏（天）”.三是不仅状词，其他词的末尾也能出现比较多的辅音，如：a:wυn“帽子”,[:m“药”,in[n“白天”,bυg“鹿”,ulo:k“假”.四...

鄂伦春族是一个喜欢野外运动，重视体育锻炼的民族。在林间的雪地上，以树空为门，人数不限，用脚带球，在树空儿间窜，以谁夺到和保住球为胜。鄂伦春人还以能歌善舞而文明遐迩，他们把舞蹈同歌谣紧密联系在一起，常常是载歌载舞。“黑熊搏斗舞”、“野猪搏斗舞”和“树鸡物”都是模仿这...