先秦修辞论内容广博，“修辞立其诚”、“辞达而已矣”是其纲领性观点。语言是思想情感的载体，先秦修辞论主张“言之有物”，要求“修辞立其诚”。然而，何谓“达”，后世的理解并不一致。由此可见，孔子主张文采，并不是一时一地的偶发之论。孟、荀二子继承了儒家的文...

苏州园林，以其别具一格的精致与典雅，成为中国古典园林的代表。本文深入探索了苏州园林的美学特征，从布局设计、建筑风格到园艺技巧，无不透露出匠心独运的艺术构思。通过对园林中水景、山石、植被等元素的细腻描绘，展现了苏州园林如何以自然为蓝本，创造出既富有诗情画意又...

在这种进行中，和声的不稳定性逐步增长，两种不稳定功能的对比导致主和弦的出现，明确了调性与调式。这种进行用于段落停顿处，成为复式正格终止。

朝鲜舞的风格形成是与这一民族的审美特点相一致的。朝鲜族舞蹈连绵不断的起伏过程和柔韧性较强的动作特点，是需要膝部和脚腕子的严格控制来完成和体现的，特别是下肢动作特点，直接波及到上身和手臂，并体现在整个动作流动中的协调细致的要求上。朝鲜舞是有特点、十分...

综观中国文艺理论史，“狂”范畴是一个重要的客观存在。早在春秋时期，“狂”便出现在原始文论中。尽管在论及这些作家时往往要涉及到“狂”，然而关于“狂”范畴在传统作家论中的整体理论研究迄今为止仍为空白。屈原作《离骚》，则托诸美人香草，登阆风，至县...

所以笺释上博《诗论》的诸家，均以第5简讨论的“王德”即指“文王之德”。简文中的“业”，或认为应该释作“蘖”，与“本”相对，实则大可不必。第7、2两简应该是一个意义小单元，主要是讲文王受命的问题。为了对抗强大的殷遗民势力，周人提出了“文王受命”这一理论。

作者经过调查，论述宋代谱系的演变。收入《琴书大全》中。全书共二十二卷。收藏古琴、琴书称江南第一。《琴史补》补朱长文《琴史》之所遗，《琴史续》续北宋以后史料，共六百余人，逐条注有出处。共四十三卷，约七十万言。在《琴话》、《琴粹》部分提出“以琴传声，如镜临物然。”承认...

正格进行V-I与正格半成进行：I-V是运用主和弦与属和弦的和声进行，效果单纯，色调明朗。在欧洲古典作品中，常在音乐的最初陈述时仅用主、属两个和弦构成的和声进行。

陈师道论词注重本色，认为苏轼以诗为词，虽极天下之工，要非本色。他所指出吴师道提高词品的途径，正是李清照论词的目的之一。其中以晁补之、李之仪对李清照的影响较为显著。经过宋初百余年的涵养，产生了第一位大词人柳永。符合这两点的仅有晏几道、贺铸、秦观和黄庭坚四人。...

宽闳融通的学术态度，影响于文学，便不必以祖宗陈法及“古法高格”为依归。认为诗可悟而不可传，“与宗门同风”。可见，重实尚用是焦竑文学思想的基本价值取向。有《澹园集》等多种著作传世。其著述“亡不视为冠冕舟航。”乃至“宇内业已奉为拱璧。”对此，他屡有论及。释氏诸经所发明...

赋格是盛行于巴洛克时期的一种复调音乐体裁，又称“遁走曲”。乐曲开始时，以单声部形式贯穿全曲的主要音乐素材称为“主题”，与主题形成对位关系的称为“对题”。之后该主题及对题可以在不同声部中轮流出现，主题与主题之间也常有过渡性的乐句作音乐的对比。赋格是复调音乐中最为复杂...

论文关键词:贾岛《长江集》平淡深警直觉感悟苦吟论文摘要:贾岛诗歌的主体风格应是平淡之中见探警.这种风格的形成得力于他自觉的艺术追求及禅宗思想的影响。

昆曲在连续五年内所取得的成绩，正是国家大力抢救、保护和扶持所致。昆曲不但以其精深的艺术品格成为独具特色的民族艺术，而且以列入“人类口头与非物质文化遗产代表作”作为契机，成为最具国家品格的艺术品种。

可无论是天理还是众理都是为心所发。因此，良知是心与理的统一。因此，“致良知”的基本涵义就是“良知”致“良知”。

其为人，有民胞物与之量、内圣外王之志，认为读书之要在于格物致知，讲求穷究事理，修己立诚，躬身立行。其诗学地位可见一斑。一曾氏宋诗宗趣，与其学术渊源和时代风尚有着密切关系。认为两者具有统一性，主张由艺人道，因文证道。这一观点源于桐城派和宋诗派共同认可的“道与艺合”、...