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叹香菱 根据谭炎健《洞箫音乐专辑 红楼梦》录音记谱

根据谭炎健《洞箫音乐专辑•红楼梦》录音记谱

美食语录:何谓是山珍海味

山珍海味,是产自山野和海洋的名贵珍稀食品,是食物中的精品的部分,熊掌、燕窝、鱼翅、海参等,在古人食谱上常充主角。煮好的熊蟠,酥烂滑润,自有其耐人寻味处。扒熊掌是古食谱上的名菜。以骆驼的肉峰作原料,可以蒸食或烤食。唐杜甫《丽人行》诗:“紫驼之峰出翠釜,水晶之盘行素鳞...

活指练习曲的要求

时值平均要求手指运指平均,不要时快时慢。力度平均则要求气息的力度平均。每个音的音质必须是一样的,不能有些音结实有些音发虚。注意练习速度,开始都应该慢练,使手指、舌头、气息等方面配合娴熟,才可以提快速度。活指练习是重要的,建议每天坚持练习!

潮剧三凤求凰

潮剧《三凤求凰》剧情介绍明代解元徐文秀与千金小姐蔡兰英,一见钟情。当与兰英的恋情为蔡母识破时,被赶出蔡家。蔡母将兰英许配给昌太守之子昌仪范兰英不从,乔装书生逃离家中,后被微服访的御史陆朝龙收为义子,取名陆英。主考官乃兰英之父蔡尚书,老眼昏花,招陆英为婿。三顶花轿一齐至蔡府...

“道、清、真、和”中国茶道追求的境界

古人认为,喝茶本是雅事,因而与俗人饮茶是有违茶的清的精神。中国最早提出茶道而无固定仪式应该亦是源于此。“真”是中国茶道的起点也是中国茶道的终极追求。爱护生命,珍惜生命,让自己的身心都更健康,更畅适,让自己的一生过得更真实,做到“日日是好日”,这是中国茶道追求$#...

手臂录 枪根说

世人但知用枪头,而于枪根殊不留意,技艺所以虚浮也。要、腰、胸、头四者,犹树之有要干枝叶。所谓以我枪根制我枪头者,何也?一才器制,一者势制。器制者,根重大而头轻细,其身铁硬,故运用如弹丸之脱手。惟头在中而根在下,其理元徽,何也?一斫要柢,则之僵矣。盖世人之枪,戳则用直力,革则用横力...

顺手拳理摘录

以强胜弱者力也,以弱胜强者术也。力为用,经久则废,力终则殆,因力而必然有限;而术之为用,绵柔刚猛,各宜其实。因势利导,应运而生,千变万化,在瞬息之间,即无限于时,又无囿于势。因此术之为用,无不可克之坚。顺手者,顺其劲而发,随其势而变,有刚柔软化,曲伸吸避之妙,急如闪电,稳如山岳。...

读书献疑实录

下愚以为晚唐温飞卿“小山重叠金明灭”中的“小山”并不是前人所说的“小山屏风”之属,当是女子的蛾眉之美称。直接将眉毛与“小山”联系在一起,更是绝佳的例证。几组词曲比照来看,“小山”当是黛眉无疑也夫!而搞清这位先贤名讳的先决条件是读者必须知道《史记?张释之冯唐列传》中记载的相关史料...

谭鑫培启示录

皮黄演员赴京之前,往往先到天津驻扎,经受这个戏码头的考验和培育。比如谭鑫培的弟子余叔岩一贯坚称自己是谭派,他派生了杨派和李少春的风格,可是杨宝森和李少春却不可能再派生出余叔岩的艺术。为了在学理上予以厘清,我建议把谭鑫培的艺术称为“谭鑫培体系”,以示同其它特色性流派的区别。程长庚故...

八卦掌问答录

八卦掌强调不停地走转,是因为八卦掌以《易》理为拳理。这一方面要来自经年累月的刻苦锻炼,另一方面还要认真研究易理,并注意在日常的生活、工作及各种社会实践活动中细心观察,认真体验,不断实践,不断总结。颠胸提腹,易使气血上涌,淤滞头部、肺部,不能气沉丹田,过之久之可以伤肝、伤肺、伤脑,...

杨雪演讲实录

像在贾湖出土的骨笛,已经有九千多年的历史了。可是它的生命力极其旺盛,所以发展至今,成为了代表我国非常有特点的乐器之一。这首作品有人说,没有听到太多跟江南戏曲地方音乐相关的素材。还有一种声音说,就是取材自无锡的锡剧,至今也没有定论。但是很不幸,几个月之后阿炳去世了,所以我们仅仅留存...

练太极拳对身体的要求

练太极拳生理上的要求和心理上的要求,构成一个统一的整体,心理上的要求属于精神方面,生理上的要求则要落实到身体各部位。这三项要领构成虚领顶劲。练习太极拳时尤忌挺胸,挺胸易于导致躯干僵直,影响气的上升,压胸易使闭气,此二者皆不合太极拳的练气方法。有了虚...

一个甲子的求新求变

“今年是建院60周年,站在一个甲子的标点和新起点上,上海沪剧院需要回顾历史,总结经验。”据统计,沪剧院去年下乡演出117场,进校园演出11场。组建两年,就接连排演了《大雷雨》《胡锦初借妻》《陆雅臣卖娘子》《庵堂相会》《红灯记》等数台大戏,不少演员还在《雷雨》《金绣娘》《敦煌女儿》《霓虹灯...

校园文学:记录青春岁月的纯真笔触

校园文学:记录青春岁月的纯真笔触

校园文学以其独特的青春视角和真挚情感,成为记录一代人成长记忆的重要载体。本文将从校园文学的情感真实性、时代映照功能、创作群体特质、形式创新四个维度,探讨这种文学形式如何以质朴的笔触捕捉青春期的悸动与困惑,在商业化写作盛行的当下保持难得的文学纯粹性,以及它对于当代青年文化建...

如何制作古琴?古琴琴式介绍

在赵希鹄的《洞天清录》中,更记有“择紧实而纹理条条如丝线细密,条达不邪曲者”,并“以掐之不入者为奇”。古人在面板的选材上要求极严,有“击之如铜钟……或至虚中别有温润含和”之说,就是要求木材无疵瑕,且质地较松...

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