画像石和画像砖是我国古代祠堂,墓室及石阙等的装饰性图像石刻和图像砖。画像石多为祠堂石室的壁画及墓门、楣、楹的装饰画,画像砖则往往嵌在墓室的壁上,多为方形,也有长方形及条形。从画像石和画像砖的表现内容和表现形式...
枫香印染,民间最古老的印染工艺之一,古朴精致,被誉为“布依族不需出土的文物”“画在布上的青花瓷”,凝聚着布依族人民的劳动智慧。枫香印染一直在民间生产制作,长期以来,其手工技艺始终保持传统方法,至今没有任何改变。枫香印染画面色彩对比强烈,犹如瓷器表面的青花,...
人物画基本技法无论中外,在早期绘画的发展史上,都以人物画为主,而且都为宗教或政治服务。综观中国古代人物画,在表现的技法上大致可分成三类,一为白描画法。为工笔重彩画法。擅长白描人物的当代画家董梦梅先生则指出:十...
为了宣扬功业,显示王权而进行的艺术活动,在事实上促进了绘画的发展。墓室壁画秦代的墓室壁画遗迹,迄今尚未发现。传出洛阳八里台的那组空心砖壁画,是有关西汉墓室壁画的首次重要发现。据载,画像石萌发于西汉昭、宣时期,新莽时有所发展,...
上海市的曙光饮食店的“小常州”排骨年糕、“鲜得来”点心店作的排骨年糕最具特色。这种小吃是以发酵后的精白面粉作皮,用熟鸡脯肉丁、猪夹心肉末和肉皮冻加香油等多种调料作成馅心。此小吃以上海市王家沙点心店制作的最佳。吃后齿颊留香,满口生津,若趁热食用,更会...
画在单幅娟上,贴于墙壁,以后揭下,镶装边框,后加衬布,上置挂带,成为可以移挂、折叠的画幅。敦煌石窟中,发现帧画很多。内容大都为佛像画及密宗坛场曼荼罗等。当时称“功德画”,便于佛教徙供奉、祈福、瞻拜之用。中晚唐时,日僧带来弘法...
水墨画是中国画的一种。指纯用水墨所作之画。相传始于唐代,成于五代,盛于宋元,明清及近代以来续有发展。以笔法为主导,充分发挥墨法的功能。“墨即是色”,指墨的浓淡变化就是色的层次变化,“墨分五彩”,指色彩缤纷可以用多层次的水墨色度代替之。唐代王维对画体...
上海清明节的食俗 1、桃花粥 上海也有的人家清明节爱吃桃花粥。这原是唐代汉族“寒食节”的食物,由于清明节与寒食节日期相近,于是二为一后,食“桃花粥”便成为清明的风俗延续下来。 寒食节的所有特色食物中,桃花粥最...
萧山越剧名人陈芝美4月23日将赴上海登上逸夫舞台,开自己人生中第四场越剧个人“演唱会”。届时,她将用王派唱腔演绎《红楼梦》、《追鱼》、《孟丽君》中的经典选段,为戏迷们带来一场戏剧盛宴。上海逸夫舞台是许多越剧表演者梦寐以求想登上的...
润派的教规最为宽松,僧侣生活相当自由,行动限制极少。但因戒律过于严厉,左抵派的僧侣和信众已日益减少。祜巴要有较高的佛教修养,晋升时要举行隆重的仪式。一旦升为祜巴,则不得任意还俗。傣族政治上的统治者,同时也是宗教上的统治者;统治者颁布法令,往往借助于...
工笔画在唐代已盛行起来。之所以能取得卓越的艺术成就的原因,一方面是绘画技法日臻成熟,另一方面也取决于绘画的材料改进。工笔画须画在经过胶矾加工过的绢或宣纸上。初唐时期因绢料的改善而对工笔画的发展起到了一定的推动作用,据米芾《#$...
据民国25年出版的《上海指南》载:“宝灵庵,小沙渡路北段,劳勃生路北。”今西康路、普陀路口东北侧。由当时草鞋浜(村)的潘、马、陆、叶、张等姓集资所建,建筑面积约60平方米,内供观音、关帝等,香火甚盛。1953年庵前筑成延伸的普陀路,故习称普陀庙。1958年,改建成里弄食堂。
据悉,5月13日至15日,《双飞翼》将在上海天蟾逸夫舞台上演,5月19日,还将在江苏盐城参加全国地方戏(南北片)优秀剧目展演。此外,5月11日上午10点,《双飞翼》剧组将在上海天蟾逸夫舞台举行艺术讲堂暨观众见面会,由上海师范大学谢晋影视艺术学院副院长、博士生导师翁敏华剖析“历史与剧作中的李商隐”,上海越剧院院长、剧作家李莉分析《双飞翼》的艺术特色,三位主演钱惠丽、王志萍、黄慧将献演剧中的精彩片段。...
前日,著名沪剧表演艺术家、沪剧“杨派”创始人杨飞飞老师之子——“杨派”首席金牌传承人肖国华先生喜收陆芸女士为徒仪式在上海延平路121号谷泰饭店隆重举行。上海宝山沪剧团团长华雯、上海滑稽界&ld...
上海美术馆2011年开年第一个展览,给了著名版画家徐匡。版画是各画种中最弱势的画种之一,徐匡的版画又是该画种中的黑白木刻。徐匡虽然著名,但又是艺术家中少见的低调的画家。在研讨会上,一个直接的印象就是大家对...