一、关中民俗与秦腔情结作为地方戏曲之一的秦腔，是以秦地的方言土语为语言基础而形成的。贾平凹在他的散文《秦腔》中对此有过精彩的陈述。戏曲甚至超过了正宗的历史典籍，成为了中国人的“集体无意识”。这种反思体现在《白鹿原》中白嘉轩形象的塑造。而秦腔与关中民俗风情息息相通。...

孟明视三人被释放之后，使劲地逃跑。等阳处父赶到，船已经离了岸。他把自己的财产和俸禄全拿出来，送给在战争中死亡将士的家属。孟明视作好一切准备，挑选了国内精兵，出发了五百辆兵车。秦穆公拿出大量的粮食和财帛，把将士的家属安顿好。秦穆公就率领大军到崤山，把三年前作战$#...

涿郡的治所为蓟，是旧燕郡的治所，燕郡合并范阳郡后，用范阳郡治所的涿作为新郡的郡名，很容易使人误会涿郡中心在今涿州市。今涿州市时称涿县，只是涿郡的一个属县。隋唐时称台湾为琉球，这里自古就是中国领土的一部分，不少古籍都有记载。隋...

本文以三部曲形式勾勒中国抗战文学的精神谱系：《呐喊之卷》记录血火中的民族觉醒；《坚韧之卷》书写泥泞里的持久抗争；《明光之卷》追寻烽火背后的精神家园。通过《黄河大合唱》《四世同堂》等经典作品，揭示文字如何成为刺向黑暗的投枪与照亮未来的炬火。

2014年“嫩江之夏”演出即将在嫩江县江畔广场开幕，县文广局高度重视此项活动，要求评剧团认真组织排练，积极筹备演出工作。嫩江县评剧团为本次专场演出做了大量的准备工作，从节目选材、编排到内容、形式都进行了认真的策划和反复的推敲。

王昌元觉得这样一改的确不同，非常高兴，曲名由此改为《战台风》。当时王昌元携《战台风》所及之处，观众无不热烈喝彩，尤其是在中国沿海台风频袭地区，人们听到此曲更加有一种难言的亲切与激动之情。

“百”是古代藏族将士的征战歌曲之一。藏语“百”意为“战”，是将士们出征前或胜利归来时演唱的一种征战歌。这种军队组织形式虽然早已不存在，但当时基本练兵的形式以及演唱“百”的基本习俗仍保留在民间。为了丰富农村人民的文化艺术生活，每当举行“望果节”的时候...

经常活动于河北省、山西省以及今天的内蒙古自治区等地，在坝上地区更是活跃，而且多次到集宁、旗下营、卓资山、崇礼、宣化、涿鹿等地和北京门头沟煤矿以及天桥市场演出，深受广大观众的欢迎。朱二骡，旦角，绰号狼儿子，也是拆散人家的徒弟，籍贯山西省阳高县柳林村。三娃子，旦角，籍...

两千四百年前的郑国渠不仅是秦国关中平原的生命线，更是流淌着战国时期最高智商博弈的血脉。韩国水工郑国以治水之名潜入秦廷，其携带的星盘与测量绳实为精密情报工具，而秦国通过水渠布局构建的战略网络，将河道走向、闸门位置转化为军事密码。当六国还在用传统谍报刺探军情时...

《王好战，请以战喻》一课中四则选文都运用了譬喻来说理，如果将要说之理比作“主”的话，这些俯拾即是的譬喻则是“宾”，二者相互映衬，使文章更多了一种情致，比直接说理更诱人。读孟子的文章，读其趣，品其意，我们能感受的到孟子的理想与坚持、机智和犀利，掩卷沉思，回味...

据了解，此次展演活动共有来自全省的30个专业艺术剧团和高校参加，很多参演剧目均在近年来的全国文化艺术比赛和会演中夺得大奖，具有广泛的社会影响和深刻的艺术感召力，充分展示了我省艺术创作的最高水平。

宋代陆游《湖村》诗：“渴鹿出林窥药井，驯鸥掠水傍茶轩。

本文深入探讨了《六韬》这一兵家经典的价值与影响，分析了其战略与战术思想的精髓，揭示了这部古籍对于军事理论及实践的深远指导意义。

战机的能动性来源于散打运动员特别敏感的诱导与效应特征。运用散打技术的能动性来制造战机，目前还没有引导教练员、运动员的注意，运动员还不能普遍掌握应用，比赛中出现的也不多。目前，运动员不同程度地存在着消极等待、一来一往、死打硬拼等多种弊病，浪费了大量的战机，需...