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盛唐1639座驿站,为何百年后消失过半?

盛唐1639座驿站,为何百年后消失过半?

唐代推行的"三十里一驿"制度,通过标准化驿距构建起贯通帝国的信息网络。敦煌文书与吐鲁番过所案卷显示,该制度既是盛唐治理能力的缩影,亦因经济承压与藩镇割据走向崩溃,其兴衰折射出中央集权与地方实践的深刻矛盾。

君山银针和后唐明宗的渊源

后唐的第二个皇帝明宗李嗣源,第一回上朝的时候,侍臣为他捧杯沏茶,开水向杯里一倒,马上看到一团白雾腾空而起,慢慢地出现了一只白鹤。这只白鹤对明宗点了三下头,便朝蓝天翩翩飞去了。明宗感到很奇怪,就问侍臣是什么原因。\"明宗听了,心里十分高兴,立即下旨把君山银针定为贡茶。...

唐代茶税

由于陆羽天资聪颖,好学上进,对被佛教僧人悉心研究和传播的种茶、制茶、饮茶知识,钻研孜孜不倦,达到了出神入化的程度,以致被后人奉为茶圣。为了确保国家财政收入,唐法律规定:凡贩私茶三次,数量超过500斤者处以死刑。

唐碑

唐碑书法是正楷书,是唐朝碑刻的统称。唐代是我国文学艺术最繁荣的时代,碑版石刻,也同样是最繁荣的时代。从魏晋南北朝以来,汉隶逐渐演变成楷书,楷书的字形结构,统一于唐代,所以在书法史上有秦篆。碑刻石质坚硬细腻,雕工极为精致,是我国唐碑的优秀代表...

唐朝和宋朝是如何喝茶的

每个时代的人喝茶都有自己的特色,尤其以唐朝和宋朝较为讲究。宋朝人喝茶,比唐朝有所改进,他们用小勺把茶末分到几个碗里,冲入滚水,一边冲一边搅,快速搅动,让茶末跟滚水充分混合,这叫“点茶”。在宋朝的茶道中,烧水是很关键的一步。并且宋朝最好的茶汤都是乳...

唐歌舞集大成之作—霓裳羽衣舞

唐歌舞集大成之作—霓裳羽衣舞

在南唐时期,李煜和大周后将其大部分补齐,但是金陵城破时,被李煜下令烧毁了。《霓裳羽衣曲》表明唐代大曲已有了庞大而多变的曲体,其艺术表现力显示了唐代宫廷音乐所取得的巨大成就。后来,到五代十国时期,南唐后主李煜与他的皇后...

《我是大赢家》豫剧混搭Hip-Hop

近来,由白象大骨面独家冠名的《我是大赢家》在河南都市频道播出后收视急剧攀升,火爆的人气也吸引了众多热情观众报名参与。

《旧唐书》书名小考

由此认为,“不宜否定《唐书》为其原名”。这是迄今关于赵莹监修、刘昫进上唐史命名的最早也是最原始的记载。这是北宋依据五代实录保留下来的一手材料。《〈旧唐书〉辨证》指出,《旧五代史》卷84《晋少帝纪四》开运二年六月“监修国史刘昫、史官张昭远等以新修《唐书...

眉山川剧传承后继有人

我们目前不仅要创作传统川剧,更要打造一批现代剧目,能够切入老百姓生活实际的剧目,以此吸引更多的人来关注川剧。作为我们川剧人来说,或许可以借鉴各类丰富多彩的传统文化,并以川剧的艺术形式将其展现给大家。目前我们心连心艺术团以走基层为主,但也常常在眉山城区内表演,反响不...

保护传统需要“向后看”

等等,都在表明一部昆曲发展史实际就是昆曲的保护史和传承史。昆曲艺术成为人类非物质文化遗产代表作,正与这数百年持续不断的文化保护密切相关。

“天下第一行书”《兰亭序》后世的流传情况

唐人摹本,常见的有下列四种:(一)“神龙本”,又称冯承素摹本。幅后均钤有“神龙”二字的左半印。神龙系唐中宗李显的年号(705-707),元代郭天锡在卷后题跋中称是冯承素所摹,但清翁方纲则认为是褚派临本。此本书法沉厚静穆,丰神妍丽,气韵动人,为...

端午粽情:粽子背后的历史与传说

端午粽情:粽子背后的历史与传说

端午节,中国古老的传统佳节,粽子作为其独特的食品符号,承载着深厚的历史文化底蕴。本文将追溯粽子的起源,讲述其背后的传说故事,并探寻其在现代社会中的文化意义。

关灵凤为混口饭吃才学戏

樊粹庭老师见了很心疼,对教官说以后再不要这样打孩子了。

揭秘中国酒神话传说的背后故事

揭秘中国酒神话传说的背后故事

中国酒文化源远流长,伴随着无数神话传说。本文将深入剖析中国酒神话传说的背后故事,探索这些故事如何与酒文化的发展相交织,共同构筑了中华民族丰富多彩的酒神世界。透过这些神话传说,我们不仅能够感受到古人对酒的深厚情感,还能领悟到其中蕴含的深刻哲理。

带你看看唐代服装——其他篇

带你看看唐代服装——其他篇

命妇礼服皇后的三种服装有袆衣、鞠衣、钿钗襢衣;皇太子妃的三种服装有褕翟、鞠衣、钿钗礼衣。这种款式便于活动。初唐、盛唐时受胡族风尚影响流行窄紧直袖式样,中晚唐以来胡风,流行传统宽衣大袖。六品用黄色(柠檬黄)双钏(几何纹)绫制作,腰带用犀钩。在...

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