学书须求古帖墨迹,模摹研究,悉得其用笔之意,则字有师承,工夫易进。书之大要,可一言而尽之。血能华色,肉则姿态出焉;然而肉生于筋骨,筋骨不立,则血肉不能自荣。历观古帖,凡长画皆平,是以行间整齐,无倾侧之患。唯李北海行书,横画不平,斯盖英迈超妙,不拘形体耳。前人评书,亦有偏徇失实、褒贬不公处...

对于这些为山西戏剧事业做出很大贡献的人物，理应为之树碑立传，进行大力宣传，让今人和后人铭记不忘，永远向他们学习。将这些文章综合起来，可称山西戏剧人物谱。如今，20多年过去了，山西“四大梆子”已被列为首批国家级非物质文化遗产。随着一批老艺术家的相继去世，抢救与保护山西...

而篆隶遗法,东晋已多改变,无论宋、齐矣。北派则是中原古法,拘谨拙陋,长于碑榜。两派判若江河,南北世族不相通习。至唐初,太宗独善王羲之书,虞世南最为亲近,始令王氏一家兼掩南北矣。此乃征知遂良忠直,可任大事,荐其人,非荐其书。前、后汉隶碑盛兴,书家辈出。是以北朝书家,史传称之,每曰长于碑榜...

圆是中国文化中的一个重要精神原型，它与中国人的宇宙意识、生命情调等具有十分密切的关系，也是我们揭示中国艺术生命秘密的不可忽视的因素。中国哲学认为，太极虽无形，却具有一切生命之质。因此圆如同浑沌未开之太极，活泼泼的气象均含蕴其中。然万千个圆共有一圆，万种之月，只有一...

经学成为汉代意识形态的主流与正统，并成为文人士大夫的某种思想武器与评价历史人物及当代人物的准则。汉代第一个对屈原及其作品进行研究评价的是淮南王刘安。扬雄有感于屈子的悲剧结局，于是作《反离骚》以吊屈原。然而，扬雄的崇圣、尊经的思想观念，又很大程度上决...

主要在于我对我国传统五经诸子义理之学的功底浅薄，对世界宗教亦素少研究，要将主观设想，落实为具体的论述，自然会举步维艰。宋代以来的“理学”，亦曾称为“义理之学”。“义”，合理、适宜的事谓为“义”。社会学术界一般也把论议...

无论是在叙述方式，或内容的阐释与解析上，牟氏的这项研究都是十分新颖的，为国内所未有。以下，分别结合这两个问题来对牟氏的易学进行简单地考察。他认为这套中国式的自然哲学与道德哲学可以代表中国的思想。中国思想，自非一支，然最占势者，厥为周易。故如...

而清代科举制度所产生的馆阁体要求的乌、方、光，使得这一时期的书法，出现靡弱妍媚的风气。此外笪重光、姜宸英、何焯、汪士□并称为康熙间四大家。他与梁□、梁国治并称三梁。于是阮元写《北碑南帖论》、《南北书派论》，大力推举碑学。阮元这两篇文章影响很...

在中国文学的浩瀚星空中，清代文学无疑是一颗璀璨夺目的明珠。这一时期，文学不仅承继了前代的辉煌，更在诸多领域实现了创新与突破。从“扬州八怪”的特立独行到“红学”的蔚然成风，清代文学以其独特的魅力和深远的...

如今正逢世纪之交，回顾与展望已成为学术界共同关心的话题。尽管时下的学术评论中，创新与突破已成为出现频率很高的两个词。但要切实做到并非易事。我们今天提倡近现代戏曲学术史的研究，正是为了借“大师巨子”的业绩，以转移一时之...

清华大学学生越剧协会成立于1991年，这里聚集了一群热爱越剧的孜孜学子。长规活动时间为每周日下午3点在万人食堂地下活动室。最近他们在清华大学社团文化节开幕式上演唱了越剧《红楼梦》和《沙漠王子》等选段，5月20日将在清华大礼堂...

将“日常的思想观念”推入文学研究视野的中心就意味着巴赫金发现了民间话语对正统话语的对抗和解构作用。目前，已经有很多学者都认识到了巴赫金的狂欢化理论与中国古典文学的关系，并进行了一系列的研究。巴赫金的狂欢化理论虽然研究的重点是小说体裁，涉及的...

从上述认识已经可以看出，中国帝王文学是一个不容忽视却也没有得到应有重视的现象。尽管如此，由于种种原因，帝王文学在中国古代文学史上无意中形成了一种被人们敬而远之的现象。笔者认为，中国帝王文学是一种畸形的阳刚的文学，其产生是一种中国社会...

清人对各种词选之于词坛创作风气的作用高度重视，将词选作为词学批评的工具和词学理论的载体。唐宋词选中对后世影响最大的首推《草堂诗余》。浙派中期领袖厉鹗步其后尘，对《绝妙好词》更是推崇有加。正是由于以上因素，《绝妙好词》方得到了浙西词派的大力提倡。康熙...

不过，任何理论的创作者都不会宣称自己的理论是错误的。而要做到这一点，首先要树立正确的艺术观，才能具有分辨正确和错误的基础和能力。其次，学习和研究舞蹈理论，我们主张从自己的实际情况出发，要紧密结合自己所从事的专业工作。这就要首先根据自己的有利...