中堂是字画装裱中直幅的一种体式，以悬挂在堂屋正中壁上得名。中国旧式房屋楼板很高，人们常在客厅（堂屋）中间墙壁上挂上一副巨大的字画，称为中堂画。中堂是竖行书写的长方形的作品。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，要使它们之间主次有别，相应生辉...

大观年间，为绩溪）今属安徽（令。事企散见于《宋诗纪事》卷三八、《宋诗纪事小传补正》卷二。人面依然似花好。旧欢才展，又被新愁分了。未成云雨梦，巫山晓。赵企词作鉴赏此词写男女别情，但似另有所寄托。上片“骑马踏红尘”三句，写旧地重游、故人无恙的喜悦心情。“红尘”...

宴词王之涣长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。然而，它的主题却是“离愁”。想到好景不长，盛筵难再，一缕缕愁思油然而起。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促，还是不要去理睬它吧！诗人以“莫听”这样劝慰的口吻，将许多难以言传的情感蕴含于内，情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深，...

词存《蓦山溪》一首，见《中州乐府》。

堂戏，又称唐戏，是流传于长江北岸、神农架山区的地方剧种。堂戏的剧目大多是演唱传统的古装戏，也有民间艺人自编自演的反映民间生活的现代戏。数百年来，堂戏仅流传于巫峡北岸的巴东县沿渡河、官渡口、平阳坪一带。神农架林区政府对此十分重视，他们组织老艺人以老带新，成立...

·词话元、明说唱艺术的—种。又，《元史》卷—零五刑法志节五十三刑法（四）禁令：“诸民间子弟，不务生业，辄于城市坊镇，演唱词话，教习杂戏，聚众淫谑，并禁治之。”明代，词话流行于南北各地，并逐渐衍变为鼓词和弹词。词话有说有唱，篇幅有长有...

正厅为世德堂，左厅为寿俊堂。此宅一直为董份后裔所居，现基本保持原貌，匾额已失。1989年3月，湖州市人民政府公布为市级文物保护单位。大门上有泥塑“五昌里”3个楷字。第二墙门名“五昌东里”，在白地街今湖州师范附小大门北约10米处。该居处是清末民初建筑，厅名“存诚堂”...

烩菜是惠丰堂的看家菜，像烩鸭丁鲜蘑、烩生鸡丝、糟烩鸭肝等都是名声在外，有汁浓色鲜、味厚不腻的美誉。不过，说到看家菜中的招牌菜则当属烧烩爪尖。而“扒三丝鱼翅”，成菜后形如扇面，口味清鲜，色泽金黄，软嫩可口。“九转大肠”更是令人叫绝。据说当年慈禧太后赞不绝...

词的下片，转入抒情，但仍未脱“溪”字。“早晚”一词，并非指时间的早和晚。古代，水边柳外，往往是送别的场所。据《宋史·曾布传》，曾布于神宗元丰中，连知秦州、陈州、蔡州和庆州。

在金庸小说中，张松溪被描绘成一位智者的剑侠。遗寻张松溪之迷的线索，似乎到这里就中断了。甬山地处奉化江口，宁波的简称“甬”，就来自于这座山名。中国武术史专家唐豪先生，曾认为张松溪与少林僧兵比武纯属伪造，但这次恐怕有了些真实的证据。

近日，第三次全国文物普查泉州普查人员慧眼识珠，在安溪县剑斗镇发现了这块清朝乾隆年间的石碑，揭开了一段茶叶种植不同寻常的身世。经过对碑文的辨识和抄录摄像后，泉州市博物馆的吴艺娟主任表示，石碑的落款处透露出立碑时间是乾隆五年，即公元1740年，至今已有260多年的历史。而根据《安#$$...

胡莹堂毕业于北平南苑航空学校，是中国空军耆宿，在空军服役期间与查阜西是同事。他初随杭州西湖广化寺一老僧学琴，后受学于查阜西。对于胡莹堂的琴风，他的弟子李璠曾有这样的描述：“莹堂先生琴，出自查阜西先生，指法凝重，字正腔圆，余音满指，闻其声，沉重苍古，如在庙#$...

安溪铁观音最迷人就是其高扬的兰花香，我们所说的兰花香其实只是一种类似兰香的特殊茶香、给人以很深刻的印象。但是，并不是所有铁观音茶都会具有兰花香，只有少数制作成功的优质安溪铁观音茶品才会出现明显而馥郁的兰花香。这两种风格不同的安溪铁观音兰花茶香其实并没有什么...

安溪乌龙茶以其独特的韵味和超群的品质备受青睐。铁观音属于乌龙茶类，是乌龙茶的代表。新中国成立后，安溪茶业呈现出崭新的面貌，特别是其生产了乌龙茶中的珍品铁观音，奠定了安溪作为中国名茶之乡的地位。茶叶主产区为西坪、祥华、感德、剑斗、虎邱等乡镇。目前，茶业已成为...

杉林溪茶其特色为色泽鲜艳、条索紧结整齐、水色蜜绿澄清、清香扑泡茶鼻、入口生津、富活性、落喉甘清、韵味强、乃茶中极品。