《山居吟》是明朝时期的一首琴曲，最早记载于明朝朱权编写的《神奇秘谱》中。至若山月江风之趣，鸟啼花落之音，此皆取之无禁，用之无竭者也。所谓乐夫天命者，以有也夫。又付甘老泉石之心，尤得之矣。”在明朝万历十三年《重修真传琴谱》中也有记载，其原文解题说...

近日，第三次全国文物普查泉州普查人员慧眼识珠，在安溪县剑斗镇发现了这块清朝乾隆年间的石碑，揭开了一段茶叶种植不同寻常的身世。经过对碑文的辨识和抄录摄像后，泉州市博物馆的吴艺娟主任表示，石碑的落款处透露出立碑时间是乾隆五年，即公元1740年，至今已有260多年的历史。而根据《安#$$...

原产于安溪县罗岩。当地风俗，结婚一个月，新娘回娘家“对月换花”，返回婆家时，新娘带回的礼物中要有一种东西“带青”，以象征世代相传，子孙兴旺。后来，茶商林金泰将黄旦运销东南亚各国，供不应求。为进一步提高黄旦的身价，并根据黄旦的特征，取名黄旦。后经压枝繁殖...

《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。至来分高山为四段，流水为八段。随着明清以来琴的演奏艺术的发展，《高山》、《流水》有了很大...

古琴考级曲目：三级古琴考级曲集

古琴考级曲目：五级古琴考级曲集

侗族多依山傍水而居，溪流上建有桥梁，以“风雨桥”(花桥)最为出色。村寨建有宝塔式的“鼓楼”，是侗族地区别具特色的建筑。凡是有鼓楼和风雨桥的地方就是侗族聚居地。侗族的住房一般是木结构的外廊式楼房，楼上住人，楼下圈牲畜。侗族的服饰男女有别。侗族崇拜祖先，供奉“祖母”“萨...

安溪铁观音世代以来，安溪流传着很多生动感人的茶的传说。其中，关于铁观音发源的两个传说“魏说”和“王说”，更为茶乡人民津津乐道。此茶乃观音托梦所获，又移植于铁鼎中，故称“铁观音”。“王说”——皇帝赐名。方苞品其味非凡...

沈太韶的琴曲作品有《和气吟》、《洞天春晓》、《溪山秋月》等。《和气吟》与《洞天春晓》是沈太韶依境而作。沈太韶醒后，仔细玩味，深有所悟，故做《和气吟》与《洞天春晓》二曲。《溪山秋月》是写意隐者处涧谷之间，溪上之清风，与山间之明...

日前，在聊城大学音乐学院演播厅举行的古琴音乐会上，聊城市古琴学会成立。古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国最古老的弹拨乐器之一，被视为“八音之首”。联合国教科文组织确定的世界第二批“人类口头和非物质遗产代表作”，中国古琴艺术...

《浙音释字琴谱》：与前谱同，下多“噫！乃为此曲，以写之。其曲取我有好怀，无所控诉之意。抚此曲者，或感时，或怀古，或伤悼，幽凄之情，流行于弦。而今人所操，出于已故彭祉卿先生家藏之《理琴轩》旧本者，最为流行。《山中思友人》（忆故人）小标题《浙音释字琴$...

近日，第三次全国文物普查泉州普查人员慧眼识珠，在安溪县剑斗镇发现了这块清朝乾隆年间的石碑，揭开了一段茶叶种植不同寻常的身世。经过对碑文的辨识和抄录摄像后，泉州市博物馆的吴艺娟主任表示，石碑的落款处透露出立碑时间是乾隆五年，即公元1740年，至今已有260多年的历史。而根据《安#$$...

杭州淳安，古时又称睦州青溪，一直流传着三大民间传统技艺：木雕、根雕、石雕。而石雕最有名的当属“青溪龙砚”的雕刻工艺。目前，这门传承了近500年的青溪龙砚制作工艺，已被列为浙江省非物质文化遗产之一。洪发军，左口乡塘边村人，41岁。青溪龙砚的石材主要产于淳安...

安溪铁观音最迷人就是其高扬的兰花香，我们所说的兰花香其实只是一种类似兰香的特殊茶香、给人以很深刻的印象。但是，并不是所有铁观音茶都会具有兰花香，只有少数制作成功的优质安溪铁观音茶品才会出现明显而馥郁的兰花香。这两种风格不同的安溪铁观音兰花茶香其实并没有什么...

古琴曲《关山月》是由近代琴家山东诸城王燕卿所传。李白《关山月》的十二句歌词，正好配以乐曲的六个乐句，十二个乐节。乐曲既然与李白的《关山月》结合，则乐曲所要表现的内容，便自然以此为据了。诗人李白在《关山月》一诗中，着笔边塞以述...