八十年代末《全宋诗》编纂启动，这为全面辑录“大典”中宋佚诗带来了机遇。据笔者考察，《全宋诗》所收大典作品基本未超出《永乐大典索引》和各家已辑成果的范围。《全宋诗》未能完成对大典中宋佚诗的全面辑录，笔者的补辑自然也很不全面，笔者认为有必要对大典中宋佚诗重新加以搜辑。...

小满是二十四节气之一，夏季的第二个节气。每年5月20日到22日之间视太阳到达黄经60°时为小满。这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。南方地区的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断田坎”；“小满不满，芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。...

满族人腊月二十三过小年，要做粘豆包、豆面卷子等粘食。满族人除夕下午要摆供、祭祖。满族人祭祖用的祭品，祭祀之后由家人分吃。家家院内竖等灯笼竿，高挑红灯。不过，过去满族妇女要等到初六，才可以出门拜年。满族家家除吃元宵、挂彩灯外，还有制作冰灯、堆...

苏轼满庭芳词苏轼《满庭芳词》，书于1083年（元丰六年），行书。作品欣赏：洞庭中山二赋人来得书帖江上帖渡海帖令子帖东武帖黄州寒食诗帖

从春秋到清末，中国共记载了一千六百多条日食记录，一千一百多条月食记录。

源于满族早期的狩猎生活，多于丰收、狩猎归来时表演。筵宴喜庆歌舞这种歌舞主要是《莽式空齐舞》，又称《莽势舞》。这种舞场面富于变化，形式有“男莽势”、“女莽势”、“对舞”、“衬舞”等。有些是满族皇室贵族自娱自乐，有的是由专业演员表演的。满族的这种歌舞，无论男女...

古筝流行歌曲简谱《紫菱洲歌》王立平曲

唢呐筒音作低音5练习乐谱《亚洲雄风》

《医学衷中参西录》分一、二、三册，共七期三十卷。这里，张氏高度评价了气功对长寿之作用。这些描述对气功养生的实践具有指导意义。寥寥数语，透彻地阐述了练气功时意识与呼吸配合要领之奥旨。书中对气功本质也有新释妙论。这里还第一次提出了“气”是—种无形无质的东西，与其他物质...

昨晚，崇明原创方言话剧《瀛洲村来了新书记》经重新编排后，再次在崇明县影剧院开演。这部来自百姓身边生活的新概念话剧经三个月悉心打磨，令人回味无穷。从今年3月起，《瀛洲村来了新书记》连演九场，观众数千人。该剧艺术总监王钰君说，为了让故事能更接地气，全体主创人员不下百余次...

而林怀民本人，也被称为“亚洲最重要的编舞家”。1972年夏天，他放弃了可能成为美国职业舞者的机会，回到台湾。暂时卸下重担的林怀民开始四处游历，他先后来到了祖国内地以及印尼、印度等地。

满族大家庭的财产包括土地、山林、房屋、店铺、牲畜、生产资料、粮食、衣物、钱财和生产生活主要用具等。这些财产为家族共有。族长掌握全族的生产生活计划安排，掌握全部实物和现金收支，其他家族成员无权支配。满族有敬祖立谱习俗，分家后，其宗谱由长子保管并负责续修，祭祖...

妈祖遇难后，为了纪念这位神奇的女性，人们就在湄洲岛建庙祭祀。在纵深300米，高差40余米的主庙道上，由庄严的山门，高大的仪门，进到妈祖的正殿，共323级台阶。坐在这些雕像间等待日出，可看见近海停泊着10多艘渔船，它们无一不在妈祖石雕神像的视野之内，接受着她母爱般的庇护。与香火鼎盛的...

陶埙曲谱精选根据录音听记

满族有祭天、祭祖风俗，有孝敬长辈，重视礼节规矩的传统。满族人不哄打乌鸦，反而对其倍加珍爱。以后，满族人每到祭祀时不忘乌鸦喜鹊的恩情，总要拿一些猪肉、下水和米之类的食物来喂他们，如果谁要是哄打乌鸦和喜鹊，那就要遭到众人的谴责。满族生活中有许多忌讳，犯...