倒是那些残碑断刻以及久埋地下的无名氏简木残纸，砖石墓志，使我们看到了晋代书史的真实面目，也证实了古代文献所记多数并非虚妄。两晋禁碑，后人见到的地面上的晋代碑版是极少的。

哈萨克族文化从古代一直流传至今，哈萨克族人民在继承中不断发展，从而形成了带有民族特色的音乐。冬不拉有两根弦，多数用四度定弦，用右手指头弹拨发音。冬不拉是木制的，体积小，重量轻，便于携带。民歌的演唱形式弹唱歌曲是哈萨克族民歌演唱的形式...

可惜由于曹魏时已禁立碑。前秦石刻甚少，除《邓太尉祠碑》外，仅有此碑，故为人所珍视。这些西汉石刻中，有一部分为篆书，大多数是承袭秦代小篆的风格。在汉朝墓碑占据主要地位，在我国东汉初期开始流行起来。南朝碑刻南朝碑刻，大体由东晋为南朝奠定...

今天，要介绍的是关于柯尔克孜族的家庭制度。具体就让我们一起到柯尔克孜族文化中了解吧。柯尔克孜族的家庭为一夫一妻制。男权很大，老年人威信最高，妇女受和男人平等对待。订婚有指腹婚、幼年订婚、成年订婚三种形式。通婚范围不受氏族部落限制，直...

置诸中国诗学的传统与现代格局中，新儒家的言说皆能自成一体。新义理学的\"义理\"二字表明，其诗学重视思想分析是顺着中国传统思想本身的脉络而来的。正如上文所述，凡是说诗而连通于中国文化大义，以及说诗而兼具受用的目的，皆属新儒家诗学。可见其学派边界仍是清楚...

柯尔克孜族是我国的少数民族之一，其居住的房屋有着自己的特色，这些住房可分毡房和土房。其中毡房可以说是最具有柯尔克孜族代表特色的住房了。柯尔克孜族逐水草而居，四季搬迁，转移牧场，其住房也是围绕着游牧和半游牧的生活而建造的。柯尔克孜族洁白的毡房...

村落文化是中国传统文化中的重要组成部分，做为文化象征的形象符号，在空间和时间的完美结合中，彰显了中国传统文化中独特的人文观念。宗教是中国农民武装斗争的团结纽带，它同时与宗教的组织和维系功能相联系。中国人注重天...

昨晚，省吕剧院邀请国内知名编剧杨林、著名导演李利宏重新打造的大型现代吕剧《百姓书记》在济南百花剧院上演。该剧已确定为我省申报十艺节文华奖评审的重点推荐剧目之一。该剧自2011年首演以来，先后演出近百场，并参加了文化部组织的“建党90周年”...

据实书之，这是古来一条重要的原则。站在哲学思想的高度上评价墓主，是王安石志友人的独特深刻之处所在。王安石为挚友王回所作的《王深甫墓志铭》体现了这一特点。因此，王安石的墓碑文中有相当一部分是为怀才不遇之人撰写的。从某种程度来说，王安石本人的精神性格和这类士人...

《爨龙颜碑》在“禁碑之令，宋、齐未弛”的南北朝存世不易。南朝宋、齐两代约80年，碑刻较之东晋更少。现存《爨龙颜碑》即为一例。此碑刻于刘宋大明二年(458)。清道光六年(1826)阮元发现于云南省陆良县。24行，行45字，额题全称为“宋故龙骧将...

仫佬族建筑文化民居建筑作为地域文化的载体，融合了建筑功能、民族社会风俗、宗法观念等，具有鲜明的地方特色，体现实用与审美的统一。仫佬族聚居的地区是多山地段，民居建筑受此影响，形成独特的仫佬族文化，接下来就来看看仫佬族的...

申报地区或单位：上海市青浦区江苏省无锡市吴地民歌民谣总称“吴歌”，它是吴文化的重要组成部分。吴歌发源于江苏省东南部，是具有浓厚的民族和地域特色的民间文学艺术，距今已有三千二百多年历史。吴歌包括“歌”和“谣”两...

《张迁碑》虽然不以秀逸取胜，而率真质朴之气更具风采。与东汉其它碑刻相比另具一番气象。其线条的组合规律别具特色，可以概括为以下几点：其一、粗细相间，变化微妙在《张迁碑》中，线条的粗细对比非常地醒目强烈；且随结构的变化而变化。《张迁碑》虽然用方笔为全#$...

这是文化意识整体固有的波动特点。由于汉代的尊儒，秦代的尚法，使道家与佛学在行政干预中争得社会一定心理上普遍承认的同时而备感压抑。据史载，当时屡有禁止立碑的举措。康有为见后，称其为“古今楷法第一”，推崇备至。这是魏碑中最有蕴藉风趣者，都是郑道昭父子的遗迹。“...

2012年金秋时分，王盘声90岁重建艺华沪剧团成为戏剧界的美谈。“风暴”肆虐后的十年，文艺春天催醒百花齐放，艺华也得以新生，称为“新艺华沪剧团”。王盘声被召回继续担任副团长。可惜不久，新艺华沪剧团却因一些原因解散了。后经办人员了解情况后，由王盘声手书“情...