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和谐安宁,自得其乐——《桃花源记》与《乙亥北行日记》选段比较赏析

阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。甫②行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘③于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗询美④矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣衣⑤,门有豆...

鄂伦春族的殡葬风俗是怎样的

生前的亲友闻讯赶到,在葬地搭起撮罗子(窝棚),燃起篝火堆,将死者生前的'三宝'----猎马、猎犬、猎刀一一备齐准备殉葬。猎刀与遗骨放在一起,猎犬就地击毙。只是殉葬猎马较为费事。待到日幕天黑,篝火亮光如昼时,萨满(巫师)在死者家属敬酒三碗之后,操起劈柴大斧,在马头...

顾恺之

顾恺之博学多才,擅诗赋、书法,尤善绘画。谢安深重之,以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之的绘画及其理论,为中国传统绘画的发展奠定了基础。顾恺之作品真迹没有保存下来。相传为顾恺之作品的摹...

茶禅之红尘之外有茶香

在中国历史上最繁盛的朝代唐代,繁荣的经济、强盛的国力、开放的眼界为各种文化提供了发展的机遇,而佛、茶之道更是在此时得到滋养,并相互交融。茶道借佛教赋予茶事过程庄重肃穆的仪式感,这使得之前做为解渴除腻之饮料的茶饮提升了形而上意义的层面。清心寡欲而又博学多才的...

丑妻之美与美妻之丑

孔明许焉,即载送之。时人以为笑乐,乡里为之谚曰:‘莫作孔明择妇,正得阿承丑女!’”仔细想来,黄女不一定长得丑,只是父亲在诸葛亮面前的谦虚罢了。古代的知识分子,谦恭下士,博文约礼,不会对外人赤裸裸地夸赞自己的女儿貌若天仙,那

南宋宫廷画院首席画师:马和之画选

南宋宫廷画院首席画师:马和之画选

南宋宫廷画院首席画师:马和之画选。马和之创作《诗经图》,抓住原诗中的某一个细节,发挥自己的主观想象,以浅显易懂的绘画语言绘制出号称三百篇的《诗经》插图,在绘画创作上堪称浩大的工程。南宋马和之诗经·小雅·鹿鸣之什图卷北京故宫博物院。宋马和之赤...

心意六合拳拳谱之“守战之道”

凡守战之道,内实精神,外示安仪,见之似好妇,夺之似惧虎。浑身是法,俱打的是本心随机应变,察其真情。彼退者,应当跟进连紧追,随高打高,随低打低;起为横,落为顺,其为方正。但遇人交手,心不勇,手不捷,多出于变化无方。有反心必有反气,有反气必有反力。其形未动,后...

清 赵之谦画选 积书岩图 异鱼图 花卉图

清 赵之谦画选 积书岩图 异鱼图 花卉图

清赵之谦画选积书岩图异鱼图花卉图。赵之谦馆藏花卉。1861年赵之谦应友人之邀赴温州,得永嘉县令陈宝善器重,又相识“江南畸人”江湜,上下论议,简札既多,而成《章安杂说》一书,温州风土人情之异,动植物之奇,引起赵之谦极大兴趣,他藉巡...

舞剧《王羲之》舞出行书之美

今天下午,历经一夏的“百日攻坚”舞剧《王羲之》,在浙江音乐厅迎来了最后阶段的联排汇报。“王羲之饰演者刘福洋作为目前中国舞蹈界饰演舞剧男一号数量最多、质量最高的青年舞蹈家,是一名不可替代的王羲之饰演者,曾与他在《舞林争霸》中合作过的舞者朱洁静,同样是以为优秀...

王镇之

王镇之,女,1945年生于吉林蛟河县的贫农家庭,10岁拜评剧艺人白艳芳为师学习评剧。王镇之1984年拜著名评剧表演艺术家花淑兰为师,成为花派高足。王镇之的嗓音响亮甜脆,底气足,腔圆韵醇,重在以声传情,尤长于高腔抒情,颇得乃师花淑兰得真传。王镇之多次荣获省、市...

郭店简《六德》、《成之闻之》新札

舍其志,求养亲之志,害无不已也,是以匿也。“速”,疑训为亲近、关心。“义类樴而蕝”者,“义”与用作表识的木柱相类而具有行为取舍规范的意义。此是说讲“义”就要类似於断绝超越君臣关系的亲情。此处疑读为“折”,折是章母月部字,热是日母月部字。“多”,帛书《五行》作“轸”,义近通...

茶文化探秘之二:茶寿之说

五代王文锡《茶谱》上,更是将茶说成“万病之药”,且有返老还童之功,不免染上些许神秘的色彩。茶寿,指108岁,取意“茶”字草头代表二十,下有八和十,一撇一捺又是八,加在一起,正好是108。古人将“茶”与“寿”结合,来喻长寿,足以表明人...

距离之美,距离之美

要维持良好顺畅的人际关系,适当地保持距离,懂得距离之美,在现代生活是绝对必须的。否则便将和车辆一样因缺乏回旋余地而造成摩擦、撞击一连串不愉快的事件了。人生而自由,在意识上可以相属,心灵上可以相通,然而,在本质上,每个人永远是独立的个体。

琴乐之境

近世世人言琴,往往唯称其特性在於静美,二十世纪五、六十年代,常以兰花喻之。然三千年以来,琴之为道,早成大千世界。颇似今日人们所知,钢琴甚多静美之曲,但绝非如双簧管、钢片琴之静美可与类比者。人自可唯取己之所好,却不必否定己所不爱。余惝徉於琴学...

弄璋之喜

弄璋之喜是什么意思,中国民间把生男孩子叫“弄璋之喜”,希望孩子将来有玉一样的品德。弄璋之喜的说法:“弄璋”典出《诗经·小雅·斯干》,“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。”弄璋之喜打一字:解...

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