申报地区或单位：浙江省缙云县轩辕氏祭典是至今存续在浙江省缙云县的一种以黄帝为祭祀对象的中华始祖崇拜礼俗。轩辕氏是上古黄帝的别称。缙云是黄帝的一种官名，也是黄帝的别号。缙云县始建于武周万岁登封元年（696），以境内有古缙云山而得名。缙云祭祀轩辕氏活动，最...

春秋战国时期，是中国历史上一个充满变革与动荡的时代。在这一时期，政治格局风云变幻，地理疆域亦经历了前所未有的变迁。诸侯国之间相互攻伐，兼并战争愈演愈烈，最终形成了“战国七雄”的格局。各大诸侯国纷纷向四周开疆拓土，置郡县，修长城，形成了各自庞大的疆域体系。与此同时，...

该剧描写成兆才对评剧事业的巨大贡献，也是通过与剧中主要人物的情感纠葛来表现的。再有，吕子竹的太监身世，使得这个人物性格乖张怪癖且跋扈。

申报地区或单位：湖北省随州市、神农架林区炎帝神农是华夏始祖，也是中华农业和医学的杰出代表。炎帝神农的传说从春秋战国时期开始，不断以文字记载的形式出现在历朝历代的典籍中，各朝代对炎帝神农的祭祀活动也一直持续不绝。炎帝神农传说在湖北省神...

本文探讨春秋战国时期官学教育与考试雏形。先述官学衰落私学兴起，以稷下学宫为例展示官学新发展，又论及各国选拔人才方式及考试特征。指出其对古代教育影响深远，还从现代视角获取启示，强调以古为鉴开创教育新局面。

《诗》和《春秋》都是先秦儒家士人极力推崇的文化文本。这种功能由于具体社会需求的不同而显现出明显的差异。朱骏声则认为“王者之迹熄”是指西周采诗制度的毁坏，因此“诗亡”并非指无人作诗，而是说诗不再为王室所收集。由此即知孟子心目中的“王者”是指西周那些基本上遵奉文王、武...

西周至春秋以前的“兵农合一制”是中国古代军事制度的重要组成部分，它将农民与士兵身份融合，实现了农耕与武装的和谐共生。这一制度依托于井田制，通过平时农耕与战时动员的结合，有效提升了国家战争动员能力，并塑造了中华民族的尚武精神。兵农合一制不仅维护了社会稳定，也为后来的...

执政代表国君行使权力，是最高政务长官。楚国司马仅次于令尹，是最高武官。各国负责送往迎来的官吏称行人，唯楚国称连尹。齐国相下有五大行政官，称之为“五官”。秦国的将不是固定官职，为军队出征时临时任命的统帅，而掌管军政另设国尉一职。秦国掌管宫廷警卫的官员称卫尉，负责谋议的称中大夫令，掌...

巧的是元春排行第一；生日是正月初一；在四季中属春季。桐剪秋风，不幸成谶。“三春争及初春景”，一年四季春夏秋冬，春季生机盎然，秋季万木萧疏。（二）二姑娘迎春四姑娘惜春均与皇宫无缘，在书中有暗示。...

春秋战国时期，儒家思想以其独特的“仁爱”与“礼治”理念，悄然影响着当时的国家建构。尽管初期遭遇冷遇，但儒家思想中的一些核心理念，如富民、因材施教等，仍在一定程度上被各国采纳并实施。随着孟子、荀子等儒家大师的涌现，儒家学说进一步丰富，其“民贵君轻”、“礼法并重”等观...

春秋战国时期，是中国历史上思想璀璨的时期，儒家、道家、墨家等学派纷纷涌现，对抗争与和平进行了深刻思考。儒家主张以仁爱之道实现社会和谐，强调“和为贵”；道家则倡导无为而治，顺应自然之道以求和平；墨家提出兼爱非攻，反对非正义战争。各学派思想交锋与融合，共同构成了那个时...

春秋时代，中国经历了深刻的社会变革，贵族文化逐渐衰落，而儒家思想崭露头角并最终崛起。本文探讨了这一时期的政治、经济和社会阶层变化，分析了贵族文化的僵化和转型尝试，以及儒家思想的起源、核心价值观和在文化传承中的重要作用。最后，文章指出了儒家独尊对后世文化的深远影响，...

春秋楚王孙铜钟铭楚王孙铜钟，广东省博物馆藏高59、甬长20、铣距30.5厘米。铭文：正面钲部为“唯正月初吉丁亥王孙遗者择”；正面右鼓为“其吉金自作和”；正面左鼓为“钟中访□阳元”。背面钲部为“鸣孔皝余尊旬于国皝皝□□万年”；背面右鼓为“无諆□万孙子”；背面左鼓为“永保鼓之...

春秋战国时期，各诸侯国方言差异极大，但存在一种名为"雅言"的官方通用语，相当于当时的"普通话"。雅言以周王室所在地镐京方言为基础，用于外交、礼仪等正式场合。孔子等士大夫都使用雅言，但民间仍以当地方言为主。虽然语言不通，但文字同源异体，书写相通。古人通过雅言、翻译、通商...