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湖北宝梵寺

宝梵寺位于江陵县西干渠车渊东岸,江陵县白马寺镇谭市办事处北0.5公里处,始建于宋朝,曾名宝莲庵、又名永安寺,后名宝梵寺。历经沧海桑田,宝梵寺几毁几修。改革开放后,国家落实宗教政策,在各级领导的大力支持下,寺院文物古迹得以恢复,由主持悟本法师募捐...

千岛玉叶与清溪玉芽

千岛玉叶与清溪玉芽均是新创名茶,产于浙江省淳安县千岛湖畔。千岛湖是新安江水电站蓄水后形成的人工湖泊,湖面浩渺,湖中有大小岛屿千余个,故名千岛湖。这里气候宜人,土质细粘,适宜种茶,早为我国天然产茶区域,著名的千岛玉叶就产在这里。千岛玉叶与清溪玉$#...

广东宝光塔

宝光塔位于高州市区西南部的鉴江河畔上,建于明代万历四年。据《高州府志》记载,建造宝光塔,共耗费白金十三万多两。由于塔建在鉴江边沿,塔基为浮沙所堆,每年都要经受数次洪水的侵蚀,还要遭受无数次的雷电袭击,因此严重威胁塔身安全。与此同时,增设与宝光塔有关...

[滇剧]宝哥哥盟罢誓奴心不忍(《黛玉葬花》林黛玉唱段)

赞美西钞(组歌联唱)一、走向辉煌

笋根稚子无人见,沙上凫雏傍母眠——论黛玉怕冷与宝钗怯热

(二)作稚子之“稚”古人也把笋称为稚子,并以《食笋诗》为证“稚子脱锦绷,骈头玉香滑。”显然脂砚斋偏向于作竹笋之意的“稚子”。而是“无人”使黛玉觉得无趣和烦闷。)后耍贫嘴,但其哀音也于字里行间有所流露。“无人见”与“傍母眠”形成鲜明对比,形成一冷一暖两种截然不同的色...

学者解读金玉良缘迷局?薛宝钗实因旧病复发夭亡

宝钗和晴雯,作为两个聪明绝顶的人,只要稍作独立思考就应该能发现问题,避免病情恶化。何况她们的身体也曾多次发出过警告。

四孔陶笛谱【小宝宝睡着了】

四孔陶笛谱【小宝宝睡着了】

宋代白玉蟾的书迹

在叶恭绰的《矩园余墨》有《宋白玉蟾尺牍跋》,徐邦达《重订清故宫旧藏书画录》亦著录其尺牍卷,并称其伪,杨仁恺《国宝沉浮录》也著录其《尺牍》,称为赝品。从这点意义上讲,白玉蟾无疑具有不可磨灭的开创之功。

薄玉茶

薄玉茶具有治疗糖尿病的作用。这种茶主要是用玉米须熬煮出的汁液,加入茶叶中混合制成的。薄玉茶主产于江苏,主销日本。

茅善玉谈《石榴裙下》

茅善玉谈《石榴裙下》颇有来历谈起《石榴裙下》,茅善玉说,在沪剧西装旗袍戏中这是部颇有来历、影响较大的代表剧目。情景沪剧这次《石榴裙下》的排练,茅善玉特地邀请近年来佳作不断的青年导演卢昂执导。卢昂把演出定位于情景沪剧,在表现形式上作了较大的突...

宝玉等人命名与康熙帝位关系考

总之,《红楼梦》在内容和形式上都具有其它任何一本小说所不具备的荒唐性。因此,判定人们对《红楼梦》的解读是否符合作着创作底落的一个重要标准,就是看其研究是否让人产生荒唐感。当然,这并不是说,凡是让人产生荒唐感的《红楼梦》研究便一定是符合作者的创作本意.而是说,不让人产生荒唐感的研究...

印章的称谓--玺、宝

清代时皇帝的印章称宝也称玺。秦以后,帝、后之印称玺。唐中宗时复称玺。如乾隆时有玉宝25方,其中一件称玺。

绿春玛玉茶的典故传说

绿春玛玉茶产于我国的云南地区,属于云南名茶之一。当地的人们对绿春玛玉茶可谓是喜爱有加,将其与龙井茶相媲美,被称为“西南龙井”。绿春玛玉茶的历史悠久,有着两百多年的历史,其中也有些与绿春玛玉茶相关的历史典故。相传,蜀...

贾宝玉还应该是“绛洞花主”——对邓遂夫先生新说的异议

所以,我以为王府本讹作“玉”的异文,正好是原文应为“主”字的有力旁证。

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