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古琴名曲解析《读易(秋夜读易、孔子读易)》清王元伯

《读易》后记《治心斋琴学练要》:昔友人秋夜读易,其声悠扬婉转,足洽人心。余闻而心赏之,至晓余音犹在耳也。因谱入弦徽,虽音句重叠,而轻重疾徐之节,可为初学之阶梯云尔。凡诸琴曲,和平中正,直追三代元音,岂与世乐所同日语哉。《诗梦斋琴谱》:引李湘...

*篆刻流派《王 冕》

王冕王冕元代著名画家、诗人,字元章,号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主等。幼放牛,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九山,以卖画为生。画梅以胭指作没骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋...

太原非遗中心主任王鼎拜访曲润海、郭士星

日前,太原市非物质文化中心主任王鼎,拜访原文化厅老领导曲润海、郭士星,就非遗保护方面的情况向两位专家求教,请两位老专家对非遗保护提出宝贵的建议和必要的指导。曲润海提出,有些老艺人还没有成为非遗传人,但他们却为文化传承做了贡献,没有他们的付出,就没有新一代的艺人的成...

论甲戌本——纪念曹雪芹逝世240周年重印《脂砚斋重评石头记》甲戌本弁言

至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用《石头记》。当然这项整理工作除雪芹外,还有脂砚等人。吴世昌先生亦有驳论,吴先生并对甲戌本的“凡例”等也很早就提出质疑,均见《红楼梦探源外编》。最近徐乃为君有新的驳论,见其所著《甲戌本石头记辨误》。

记王派艺术中心龙柏一村红松沪剧团庆“五一”沪剧演唱会

本人4月29日赴联星村沪剧沙龙,不期而遇沪剧泰斗王盘声及众弟子与其他沪剧名家演唱会,拙帖“经历了一次最高级别的沙龙活动”引起了王派艺术中心的关注。5月3日下午王派艺术中心龙柏一村红松沪剧团有一场“邻里一家亲,暖暖社区情”&ldqu...

少林寺心意拳与心意把

少林寺武术中有不轻易外传的内功秘技心意把和心意拳。心意拳被称为拳中之王,心意把被称为看山门绝技。其内容虽不相同,但其风格大体一致。其上法特点是连环打法,连环步法,势势连环,偶意深刻。与寺外流传的心意六合拳大不相同,决不能混为一谈。

还是让“国学”回到书斋去吧

由此可见,纪校长认为,是外部的压力,而不是国学内部的因素,决定了国学的命运。1840年以后,中国人花了100年的时间,将这个古老的文明改造成现代国家。在这个现代框架下,中国人刷新了自己的语言、自己的符号系统和自己的精神体验,尽管这与前现代中国的语言、符号系统、精神体验关系密切,但它们之间...

王阳明心学汇总

王阳明心学汇总

一颗真挚的心(王懳编曲)

用心灵舞出精彩——王亚彬

用心灵舞出精彩——王亚彬

随后两个月的休养时间中,亚彬开始意识到“无论今后从事什么样的职业,都需要综合素质的培养,不能只靠一条腿走路。”两个月后,亚彬的腿痊愈了,但她不再仅仅只是练功房中的用功学生,而是把自己的视野打开,广泛地涉猎电影、戏曲、小品、音乐、绘画等相关的艺术门类。从单一的舞蹈作品表现到塑造舞剧...

时代特写 人民心声──王安石《州桥》与范成大《州桥》比较谈

──范成大《州桥》王安石和范成大是宋代两位著名的政治家。王安石的《州桥》诗,作于他晚年退居金陵以后。然而,心虽冷,情难移,恢复社稷的渴望并未泯灭。相比之下,王安石的《州桥》感情要深沉含蓄了许多。当然,王安石的思念绝不是停留在对一座桥的感情上...

聊斋词赏析之十三——抒写闺情、爱情、艳情之词(下)

指王氏入洞房后,依然要对续妻发出戏谑之言。此指王氏喜女色,初见女人,使其无法应付。意谓王氏不断地剃除长发。王氏娶续妻时三十六岁。

读清代著名诗人黄任的《香草斋诗集》

这诗末二句谴责南宋君臣,偏安一隅,把恢复失土的雄心壮志全拋脑后,“十顷湖”变为“销金锅”,岂不可叹可恨!

河北省心连心艺术团阜平演出

7月4日电河北省心连心艺术团2日到保定阜平县天生桥镇龙王庙村、阜平镇龙门村慰问演出,为当地群众送上一场全新的视听盛宴。为丰富群众业余生活,河北出版传媒集团驻龙王庙村工作组和省委统战部驻龙门村工作组的积极协调,邀请到省心连心艺术团到这两个...

文化部副部长王文章视察新建的重庆川剧艺术中心

昨日下午,文化部副部长王文章考察了重庆川剧艺术中心。王文章表示,重庆市川剧院的新面貌给全国戏曲剧院树立了榜样,用实际行动证明了戏曲的魅力。川剧博物馆也正在紧锣密鼓的陈列布展中,预计10月底就可投入试运行。当市川剧院院长沈铁梅介绍,该剧院大剧场的观众席采用了西...

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