历代名家画梅：杨无咎、陈宪章、王冕、金农等。明陈宪章推篷春意图广东省博物馆藏。明陈宪章畫梅花台北故宫博物院藏（原）明陈录万玉图台北故宫博物院藏。明陈录梅花图台北故宫博物院藏王冕、金农和历代名家的梅花。元王冕墨梅图上海博物馆藏。元王冕...

清代初期书法自明末以来，董其昌的书法被认为是二王嫡派，多受推崇。但王铎在书法史上的贡献是不容抹杀的。清代中期书法康熙帝崇尚董其昌，乾隆帝推举赵孟，本来是件好事。而这种诠释又成为馆阁体的主要依托。所谓“馆阁体”，是指端正匀整的小楷，应...

汉代的农具铁犁已有犁壁，能起翻土和碎土的作用。当铁犁在17世纪传入荷兰以后，引发了欧洲的农业革命。

贾书层，女，汉族，1965年4月生，河北省深县人，国家一级演员，“长春市百名文艺新秀”，并获长春市“艺德标兵”称号。当地报纸称，“三嫂”已成为中国评剧舞台上，当代中国农村妇女的典型形象。贾书层在工作中，一贯勤勤恳恳，任劳任怨，扎扎实...

我国的姓氏在人们的日常生活中显得尤为重要。所谓姓氏，是姓与氏的合称。姓是族号，氏是姓的分支。三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏同而姓不同的，可通婚姻；姓同而氏不同的，不可通婚姻。秦汉以后，姓、氏就...

一般认为是书写章奏或章程所用的，比隶书简捷的书体。王的行书被称作“超钟迈张”，被历代推为“书圣”，而他的作品以“兰亭序”为第一，这是古今所有书家公认的。

朱熹非常重视土壤的深厚对农作物生长的重要性。朱熹还认为，土壤既要深耕还要反复耙犁，使生土变为熟土。在他知南康军和知漳州期间，每逢春播时节，他都要事先颁发《劝农文》，要求农民及时播种。针对这种情况，朱熹提出要多用粪肥。田间管理是农业生产的重要一环，而...

晋代书法史上有一个悲剧现象：书家享名愈盛，作品愈被珍宝，真迹则存世愈少。钟、卫、王、谢、郗、庾、崔、卢乃至江琼、江统昆仲手迹，留传至今的不是摹本就是伪作，可以说是“全军覆没”。倒是那些残碑断刻以及久埋地下的无名氏简木残纸，砖石墓志，使我们看到了晋代...

谈书法风格之形成自古以来，书重儒雅中和，并视为风格之正宗，无论在用笔、结体，还是在章法方面都追求折中协调，以至通会。更为显著者还有宋微宗、杨维桢、金农等人，他们突破中和之缚，更加鲜明地显示出自己的独到之处。这种对常格的突破是一种继承中的突破，虽有异常规，而...

如果旱情严重，在举行了上述仪式后仍不下雨，那么人们便拥上街面泼水嬉戏，祈祷龙王下雨。藏区农村一般有专职巫师从事上述工作，如果没有专职者，则由当地寺庙僧人充当这个角色。

“打丧歌”在神农架是追悼亡人的一种特殊仪式。它又称为“孝歌”、“阴罗鼓”、“跳丧鼓”等。在神农架山乡,凡遇亲友办丧事,左邻右舍纷纷来祭,并请歌者击鼓赛歌,整夜打丧鼓“伴灵”、“闹丧”与其说是对死者的悼念不如说...

农田水利黎族人民很早就开始重视水利工程，向汉族学习挖渠开沟的技术。1949年以后，黎族地区广大农民群众在人民政府领导下，多次掀起兴修水利高潮。

南北朝最突出的成绩是楷书，主要见于墓志碑刻当中。南朝墓志《爨龙颜碑》、《刘怀民墓志》、《肖胆碑》等，方圆并济，已在碑体书中露出楷书灵秀之风。北朝书法风范，同时显著于大批造像、碑刻与墓志当中，其面目之丰富，似又重复汉碑之辉煌。书体柔和多味，飘...

到了周代，有了保氏国学制度，(保氏为周王朝管教育的官吏)。这种官办学校对学生进行“六艺”(礼、乐、射、御；书、数)教育。“书”，据《汉书·艺文志》云，即“六书”(象形、象事、象意、象声、转注、假借)的。“六书”云云大概是汉...

每年农历五月端午举行，节日内容各地不尽相同。靖西县一带壮族有专门的药市。药王，本地一般指神农氏，传说神农尝百草，首创医药。什邡蓥西镇下火神庙有神农氏像，上裸，下衣树叶，手持灵芝百草。人们推崇兴办药王会，是有行业原因的...