顶碗舞维吾尔族舞蹈知识维吾尔族平易近间舞蹈《顶碗舞》是一个集平易近族性、平易近间性、技巧性和赏识性为一体的女子集体舞。那晶莹剔透的水珠，不恰是维吾尔族姑娘纯正澄澈的品性象征吗！一阵悠扬的乐声中，一群身着年夜红裙袍的维吾尔族姑娘，排着...

浅谈维吾尔族舞蹈顶碗舞维吾尔族民间舞蹈《顶碗舞》是一个集民族性、民间性、技巧性和欣赏性为一体的女子集体舞。它表现了在节日里年轻美丽的维吾尔族姑娘头顶茶碗，载歌载舞，喜迎宾客，欢庆节日的庆典场景，抒发了维吾尔族人民热爱生活、热情好客的...

不关心现代的问题也可以成为诗人，但不能成为最好的诗人。马一浮、陈寅恪、沈祖棻的诗词，是现代诗史。自家面目与学习古人写诗须自出心声，成自家面目。也须学习古人，从有形迹的模仿上升到无迹可求的启发。灵气，兴会，是韵味之本。可是，最好的诗不...

今天晚上，《乡村爱情故事》中“王老七”扮演者蔡维利以及剧组主要演员来到石家庄铁路文化宫西山口大舞台，为石家庄市民奉献一场原汁原味的“东北二人转”表演。压轴大戏“王老七”的到来更是引来全场观众的热烈掌声，使全场观众享受了一道丰盛...

我国自古就有对少年儿童进行“诗教”的传统。大家一致商定，每位同学从70首古诗词中挑选10首，制作成《古诗词意境图》画册。实践证明，《古诗词意境图》的制作,大大激发了同学们学习古诗词的兴趣，诱发了同学们的创造性思维。相继成立了“古诗$##...

盛夏的维也纳在薄暮时分，竟然十分高爽宜人。回到维也纳市区，朦胧中泊在多瑙河畔的游艇灯火辉煌，水光潋滟、微波浮荡，又添一层诗情画意，这岂不是“夜泊秦淮近酒家”的意境吗？

所以，在讨论东汉诗体流变时，这两种诗体将作为研究的重点。以《李陵录别诗》、《从军诗》和《古诗十九首》为代表。同意其中有西汉之作。《十九首》中余下五篇因无确凿证据证明为西汉之作，权归于东汉。逯氏指出所谓苏诗实则出于李集，他说：...

元人诗法著作十分丰富。但向来为治批评史者所忽视，以为其“浅陋”，为“伪托”，颇不足观，但元诗法论著无疑是元代颇为重要的诗歌批评方式·其博学观念能较全面地反映元代诗学思潮。如皎然《诗式》、齐己《风骚旨格》，署王昌龄《诗格》、自...

·采诗周代—种搜集民间歌谣的方法与制度。用来考查民间习俗、社会风尚和政令得失。《汉书·艺文志》称为采诗：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”《礼记·王制》以为这种制度是五年—次的定制：“天子五年—巡狩，命大师陈诗...

《诗经》作为歌、乐、舞的集合体，它是中国有诗以来的第一部乐歌总集，并且在艺术形式、题材内容以及艺术渊源上与中国上古诗歌一脉相承。通过对二者继承关系的探讨，使我们更加全面深刻地了解中华古文化。其实早在中国古代的神话传说中就是如此。

王羲之传》我们知道，当时王羲之正担任会稽内史。兰亭集会，与会的贵宾有谢安、孙绰、支遁等人。此时的王羲之已经年届五十。与会四十一人，王羲之应该是最年长的。中国有“尊长”的传统，加上王羲之文采斐然，书法独步一时，又是东道主，给《兰亭...

集部的目录中，《楚辞》最古老，《别集》其次，《总集》第三，《诗文评》又比它们晚，《词曲》则是它们的旁支。能够进入《总集》的，大多都是被反复评定出来的真文章、好作品，也是经过编委们的加工，去掉了认为糟粕的东西。在讲学的时候，就会聚集党...

《诗经》中“风”，包括十五国风。下面，我们来看《卷耳》这首诗。《诗集传》说“后妃以君子不在而思念之，故赋此诗”，肯定此诗为后妃所作，亦无确凿依据。实际上，《卷耳》是女子怀念征人的情诗，感情真挚，诗意深厚。对此诗$#...

《诗经》里的情人草看到这样的题目，人们不禁要问：野菜怎么会与诗歌产生联系呢？实际上《诗经》与野菜的联系十分紧密。荼就是苦菜，荠是地米菜，略带甜味。反映宫女采集野菜供王侯开展祭祀活动。诗文中的“蘩”也是一种白蒿。这是因为《诗经...

我从1977年开始撰写中国古典诗词鉴赏文章，迄今已近30年。此诗写女子对出门在外的丈夫的怀念。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。其诗，往往与反映社会现实紧密联系在一起，因而，有“诗史”之美誉。于是，《玉树后庭花》被后人视为亡国之音。3．会挖掘意境意境，是中...