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大红袍“茶中之王”名称的由来

从此,大红袍名声大震,成了“茶中之王”,并与武夷山的丹山碧水一起驰名天下了。

王熙凤:职场女强人的 “生存之道”

王熙凤:职场女强人的 “生存之道”

本文以《红楼梦》中的王熙凤为切入点,深入剖析她在复杂环境中展现出的职场生存智慧。从权力把控到人际关系处理,探讨其手段与得失,揭示对现代职场的启示,展现王熙凤作为职场女强人的别样魅力与深刻内涵。

王新午笔下的《宋书铭之太极拳》

《太极拳阐宗》述宋书铭事最详,但为半文言文,读起来有些因难,笔者略作现代汉译,以飨同好,并以此纪念前辈太极拳家王新午先生。宋书铭所传拳谱,名《宋氏家传太极功源流及支派考》,为宋远桥手记。“宋谱”论太极拳原理精辟详细,并且可以证信太极十三式确为张三丰所传,为太极拳之...

钱王传说(民间文学)

钱王传说(民间文学)

申报地区或单位:浙江省临安市钱王传说是以吴越国王钱镠生平事迹衍化而成的民间传说。吴越国王钱镠,杭州临安人,是唐末五代雄踞一方的藩镇统领。他出身贫苦,贩私盐起家,唐末雄踞两浙,奉行“保境安民、善事中国、纳土归宋”的政策,使吴越之富“甲于天下”,奠定太...

茶的处所之茶局

宋代赵汝砺《北苑别录》:“造茶旧分四局,匠者起好胜之心,彼此相夸,不能无弊,才并而为二焉。故茶堂有东局、西局之名”。清代黄宗羲《四明山志》:“上有宋丞相史嵩之墓,殿帅范文虎因置茶局贡茶。

洞箫名家 王巽之 代表作品及相关资料简介

洞箫名家 王巽之 代表作品及相关资料简介

王巽之,浙江杭州市人。29岁进杭州国立艺术院雕塑系选科学习半年。24岁后,开始往来于杭州和上海任家庭教师。1928年11月起,进入国民党财政部工作,从书记官逐步升到国库署副署长的职务。1942年3月,在重庆加入国民党。抗战胜利后王巽之回上海,先后进长江企业公司和国...

雪之女王 伴奏谱

舞蹈名家之王硼

1987年毕业后调中央芭蕾舞团担任主要演员。先后在《关不住的女儿》、《天鹅湖》、《唐.吉诃德》及《兰花花》等舞剧中饰演女主角。获奖记录:曾获1985年全国第一届芭蕾舞比赛少年组一等奖,同年还在第十三届洛桑少年国际芭蕾舞比赛中获奖。1987年获全国第二届芭蕾舞比赛成年组Z-等奖。1988年因塑造了兰...

艺术欣赏--书法部分辅导(三)

书法艺术作品欣赏提要:1、(东晋)王羲之《兰亭集序》,说明书法风格及时代特征。著名书法艺术作品欣赏1、王羲之《兰亭集序》这是王羲之(晋)的代表作品。在中国书法史上,被誉为是“天下第一行书”。《兰亭集序》是王...

王丽亚究竟怎样游刃于“生”“旦”之间呢?

作为一名越剧演员,王丽亚在舞台上是“男一号”,经常以头戴纶巾、脚穿黑靴、手持折扇的风流倜傥的书生形象登场。在思想斗争了许久后,王丽亚最终选择加盟福鼎越剧团。但是,王丽亚初涉从艺的道路并不平坦。此时的王丽亚便感到委屈,有时甚至心灰意冷。经过三四年的历...

论王阳明的“理欲之辨”及其价值定位

王阳明宣称他的“良知”是人与天地万物的最高本体,是“与物无对”,即没有其他标志物体、存在的范畴能够与良知范畴对等对立,但良知却与人欲有对,与私利有对。这种思想与老庄“无欲”思想不同,却与孟子的“寡欲”思想一致。阳明认为,佛家之“本来面目”,“即吾圣门所谓良知”。其...

亚鲁王(民间文学)

亚鲁王(民间文学)

申报地区或单位:贵州省紫云苗族布依族自治县《亚鲁王》是苗族的一部英雄史诗,长约两万六千余行,涉及古代人物一万余人,四百余个古苗语地名,二十余个古战场的细腻描述,至今口头传承于麻山苗族地区的三千多名歌师中。这部史诗,常在麻山一带苗族丧葬仪式中运用,它是对亡灵返回亚鲁王$#...

王希孟十八岁绘《千里江山图》之谜

王希孟十八岁绘《千里江山图》之谜

《千里江山图》是18岁王希孟在宋徽宗指导下创作的青绿山水巨作。北宋画院锤炼奠定其功底,珍贵矿物颜料成就千年不褪的色泽。画作精细磅礴,凝聚少年巅峰的感知力与精力。完成后王希孟便销声匿迹,此作成为生命与艺术碰撞的永恒奇迹。

天下第一行书的千古谜团

王羲之的《兰亭集序》是中国文学和书法上的“双璧”,尤以“天下第一行书”之名声闻天下。还有王羲之的三个儿子共四十一人,众人饮酒赋诗作文,最后由已有几分酒意的王羲之执笔为之作序。事后,王#$...

中国近代美学评论之开篇——评王国维《红楼梦评论》

王国维为中国近代美学之开山,已成定评。二《红评》一文对《红楼梦》的美学价值予以极高评价,以为是古今中西小说、戏剧、诗歌中的“悲剧之悲剧”。王氏以为“吾国文学中,其具厌世解脱之精神者,仅有《桃花扇》与《红楼梦》耳。”承此断语,王氏从写...

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