我比较赞同他说的：薛宝钗谐音是“雪抱柴”，但我不同意他后面的观点，我认为“雪抱柴”非常形象的揭示了薛宝钗的结局。可见，宝玉的内心还是很关心薛宝钗的，但也仅仅限于关心罢了。宝玉听说，心内虽不乐，也只得罢了。

2015年4月20日晚，中国文联、中国戏剧家协会等在浙江省绍兴市举行了第27届中国戏剧梅花奖现场竞演，江苏省苏州昆剧院以“雪峰之吟周雪峰昆曲折子戏专场”参评。

应天津市河北梆子剧院党总支书记、副院长张浩兄之邀，下午和大萍在中国大戏院观看天津市河北梆子剧院新编大型现代戏《晚雪》。河北梆子《晚雪》根据孙德民的话剧《大风从这里刮过》改编。该剧讲述了一个平凡女子晚雪坚韧地追寻丢失养女的漫长历程。我们持的票价格是100元，本场...

日常生活中，小雪是很常见的一个节气，也是很受欢迎的一个节气。在小雪节气，人们已经进入冬天。小雪后气温急剧下降，天气变得干燥，是加工腊肉的好时候。小雪过后，香喷喷的腊肉腊肠成了餐桌上受欢迎的美味。食用腊肉等腌制食品时可适当配些富含维生素C的新鲜蔬菜水果...

火圈舞是白马人庆贺节日最常见的舞蹈，用独特形式把迥然不同的两个自然物“火”与“舞”完美地结合在一起。凑的柴堆放在场中，随后点燃篝火，全村男女老少欢跳火圈舞，唱酒歌。据陇南市文化局研究人员考证，火圈舞的唱词，也是说...

下午用牲礼祭过“化身”后，由村中年岁最高的一老妇人将“化身”点燃。参加活动者，各从“化身”上取下一把小火把，也在“化身”上将其点燃。尔后，众人在老妇人的带领下，环“化身”跳起锅庄舞，歌颂昂姑咪献身传火的功绩。

曹雪芹和戴震在思想上，有某些相通的事实，早已为人们发现，我这里只想作些补充。

火锅是中国的传统饮食方式，起源于民间，历史悠久。宋人林洪在其《山家清供》中提到吃火锅之事，即其所称的“拨霞供”。直到明清，火锅才真正兴盛起来。清乾隆四十八年正月初十，乾隆皇帝办了530桌宫廷火锅，其盛况可谓是当时中国火锅之最。清嘉庆皇帝登基时，...

可见，早在唐宋时期，火不思已流行于我国西北广大地区。火不思之名及其形制，始见于元代史籍。”这种乐器在蒙古族建都北京的元代，已被列入国乐，是经常在宫廷盛大宴会或王室内宴上演奏的乐器。火不思还用于民间器乐合奏，在河北省易县东韩村的十番会演奏中，至今仍使用#...

苍山景色以雪、云、泉、石而著称。经夏不消的苍山雪，是大理\"风花雪月\"四大名景之最。在变幻多姿的云景中，最神奇的是\"望夫云\"和\"玉带云\"。名茶鉴赏苍山雪绿因茶身绿而白毫似雪，产于苍山，故名。当人们在蝴蝶泉边尽兴游览之时，汲取蝴蝶泉的泉水煮沸后...

曹雪芹和莎士比亚、托尔斯泰都被世界公认为最伟大的作家。曹雪芹对自己的作品，是持有自己的看法的。阮籍这种心理行为可以认为是“意淫”的滥觞。曹雪芹提出“情身”，可见他是主张灵肉一致的，他不同于柏拉图式的恋爱观。他们无疑为《红楼梦》作了哲理性的评注，作了脂砚等人...

“大雪”节气，通常在每年的12月7日。太阳黄经达255度时，为二十四节气之一的“大雪”。所以有“今年麦盖三层被，来年枕着馒头睡”的农谚。在气候正常年份，黄河流域以及以北地区已有积雪出现，冬小麦已停止生长。华南、西南小麦进入分蘖期，应...

《接花歌》唱完，由两位辈分最高的老人抢点火门。于是主客问答式的《掌火歌》就拉开了帷幕。这些“战歌”可有些杀气，激昂高亢，宛如出征。彝家的姑娘们用打秋千来显示自己的婀娜，小伙子们则用摔跤来显示自己的剿悍强壮。农历六月二十四日这天晚上，乡亲们以松明火把...

凡13岁至60岁的男女老少全部参加，家在外村的儿媳妇不让参加，原因是火把节主要是接五谷神，要是“外村人”参加了，会把五谷神接到外村去。祷告结束后，会首鸣起身炮三声。神坛设好，由会首或族长宣布祭天神、安山神、敬五谷神开始，男的跪拜，女的不跪，回避一边。祭祀结束后，会首对空鸣炮三...

农历六月二十四日，是彝族人民传统的火把节。会餐、摔跤、斗牛、歌舞等活动，都是为了助节日之兴。人夜，象征热烈、幸福、光明和美好未来的千万束火把，宛如火龙飞舞，照彻南天，迎来了节日的高潮。常过常新，是传统火把节的最大特点，不断丰富的文化内涵赋予...