陈忠实先生在《白鹿原》中着力刻画了以白嘉轩和鹿子霖为首的两户人的生活史。原上人的丧事是特别隆重的，而在陈忠实先生的《白鹿原》中完全不例外。但错误之解在于绝大多人把鬼神之事视为迷信。如此等等，不光是小说中他们的灵性，更是白鹿原的灵异所在。随之，在早故...

如何评价、鉴定一件紫砂壶的优劣，古今中外许多收藏家心里都有自己的标准。作为文字付诸于纸面，前人虽有只言片语，但系统理论却不多见。但能达成共识的，不外乎两个标准：一是艺术标准，二是功用标准。这可从两方面来说明。在林古度《陶宝肖像歌》里也有“九且色泽生光明”的诗句。这种既有艺术价值又...

白酒助炒饭方法>用冷硬的剩饭做炒饭，可洒少量白酒，炒出的饭又松软又好吃。

液态法白酒以谷物、薯类以及含淀粉、含糖的代用品为原料，经液态法发酵、蒸馏、贮存、勾兑而成的蒸馏酒。qb1498一92液态法白酒标准取名不当。由此可以得出，qb1498的名称应为《食用酒精配制白酒》。使用《液态法白酒》这个名称实属取名不当，易与真正的液态法白$#...

此外还有调香白酒，这是以食用酒精为酒基，用食用香精及特制的调香白酒经调配而成。（１）酱香型白酒也称为酱香型白酒，以茅台酒为代表。酱香柔润为其主要特点。在名优酒中，浓香型白酒的产量最大。四川，江苏等地的酒厂所产的酒均是这种类型。茅台酒、汾酒、...

主要聚居在云南省西部以洱海为中心的大理白族自治州。汉、晋时期，白族先民被称为“昆明”。新中国成立后，根据白族人民的自愿，正式定名为白族。他们聚居的区域已成为我国西南边陲的主要产粮区之一。这是迄今为止发现的南诏、大理国时期文物中最丰富、最重要的一批。...

白族对歌和其他兄弟民族一样，白族青年男女也长于用对歌的方式互相表达真挚的情感。因而白族对歌不限于未婚男女，在已婚的成年人或中老年中也广为流行。白族对歌不采取问答的形式，而以内容是否衔接和音韵能否贯穿来分胜负。'歌逢对手'，常常几天几夜唱下去而难决胜负...

婚後，白娘子行為怪異，令許仙難堪。法海逐把缽盂放在追逅前，用石頭砌成七槍O塔，名雷峰塔。自《警世通言》後，乃有白娘子峨嵋山盜靈芝仙草，水漫金山以及法海遁身蟹腹以逃死等等的情節加入。但因為身懷六甲，力敵不能，被法海壓在雷峰塔下。青青得以逃脫，修練有成，再回金山，鬥贏法...

白族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。主要流行于剑川的“泥鳅调”属于较古老的小调类白族民歌。这些演唱形式运用的曲调均属叙事性歌曲。因白族接受汉文化较早，故白族民歌中亦有不少白族化了的汉族...

白族服饰白族男女着衣上都喜欢用白色和接近白色的浅绿、浅蓝等色。白族妇女常将色彩艳丽的图案绣在挂包、裹背、腰带、包头布、鞋等饰物上。大理的白族男子身着白色对襟上衣和黑领褂，下穿白色长裤，头缠白色或蓝色头帕，肩挂...

白兰花茶主要原料是白兰花，其次也有用同属之黄兰、含笑等的。含笑花香气清幽隽永，窨制高级烘青类名茶，其外形条索紧细匀整，色泽翠绿油润，香气清纯隽永，滋味鲜爽回甘，汤色黄绿清澈，叶底嫩黄柔软。白兰花茶多以中、低档烘青茶坯作原料，其窨制技术主要有鲜花养护、茶坯处...

“大天白亮”意为天色大亮。哪个也不愿当懒惰的“猪”，于是纷纷从床上一跃而起，穿衣下床。参加工作后，有严格的坐班制约束，总是天不见亮就应闹铃之声而起，只有节假日才敢睡到“大天白亮”。最近听一小食店老板说：“我们挣这点钱也恼火，你们每个星期总有一两天可以睡到大天白...

与汉藏语系的其他语言一样，白语也是单音节的词根语，形态变化不复杂，词序和虚词是表示语法意义的重要手段。很多词汇和汉语关系密切，应为不同历史时期借入的汉语借词，并多以音义全借的方式直接输入。白族有两种民族文字，即老白文和新白文。老白文是在汉字...

白族中存在的纹身习俗即为拜龙思想的历史见证。据调查，直至近代，大理白族中的段、王、张、杨、李、赵、何等姓氏均有纹身习俗。剑川、兰坪、云龙的白族无论男女都喜穿羊皮衣，羊尾巴保留得完好无损。此十姓皆为洱海区域白蛮大姓。另据杨正权先生分析，《后汉书·西南...

大理白族的刺绣工艺历史悠久、源远流长，其中以挖色镇的白族刺绣艺术最具有代表性，挖色镇的白族刺绣艺术在当地流传广泛，有着厚实的群众基础，并有较强的艺术性和观赏性。白族刺绣是白族妇女手工艺。流行于大理白族聚居区各县城乡。