该琴至今亦下落不明矣。益王出秋波琴及金印赏赐。后卢北科女适里人李剑山,以名琴为嫁奁,遂归李氏拾月山房珍藏。秋波琴迨至1940年,曾展于香江举办之广东文物展览会。至于九天珠玉琴在清末时即已不显于世,无可考究的了。松雪琴和附城李氏所藏之风雷琴,因笔者浅陋,至今尚未搜集到可靠的文字...
中国是世界上最早发现和利用茶树的国家.远古时期,老百姓就已发现和利用茶树,如神农:神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之.公元前1122-1116年,我国巴蜀就有以茶叶为贡品的记载.汉宣帝年间(公元前57年-54年)蜀人王褒所着>,内有武阳实茶及烹茶器具之句,武阳即今四川省彭山县,说明在秦汉时期,四川产...
预约时,不仅要说清人数和时间,也要表明是否要吸烟区或视野良好的座位。在预定时间内到达,是基本的礼貌。如果指定穿正式服装的话,男士必须打领带。注意事项使用时,不要将调羹碰碗、盘发出声响喝汤时不能发出响声。为避免手的温度使酒温增高,应用大拇指、中指、食指握住杯脚,小指放在杯子...
而以上四种说法又主要偏向于纪念伟大的爱国主义浪漫诗人屈原。
清明节缅怀故去的老人,同时气温回升、草木翠绿、万物繁茂的生长,小孩子活泼的享受春夏之际的灿烂,更有承前启后的意义;祭祀是为了更好的纪念,怀念先人的功绩,感恩先人,并让未来变得更好。因此,清明节的忌讳没有中元节多,清明节重在祭祀先祖,中元节重在超度亡...
纪志群,新加坡人,现代琴家,毕业于上海音乐学院古琴专业,师从龚一,公元1996年回新加坡后开办“三乐琴轩”传授琴艺。其琴风温润、严瑾,有古琴专辑《纪志群古琴集》流传于世,收录琴曲包括:《沧海龙吟》、《大胡笳》、《泛沧浪》、《平沙落雁》、《山水情》、《潇湘水云》、《阳关...
毋变天之道,毋绝地之理,毋乱人之纪。田猎罝罘罗网毕翳餧兽之药,毋出九门。到“季秋之月”,则“命百官贵贱无不务内,以会天地之藏,无有宣出。”所禁的行为对象范围不仅包括动物、植物、也涉及到山川土石。这些“时禁”有其长远的渊源。天子不合围,诸侯不掩群。
一个世纪以来,我国在文物考古中出土了一批又一批的古文献,在中国文学研究领域产生了至为深远的影响。敦煌莫高窟藏经洞中写经、文书和文物共4万余件,敦煌文学尽管只是其中的一部分,但是它已经让那些慧眼识珠的学者们惊叹不已了。又据刘尊明提供的信息,由中华书局约请曾昭岷等人合作...
应论华而疏略,陆赋巧而碎乱,《流别》精而少巧,《翰林》浅而寡要。信中描述了建安文坛上开展批评讨论的活跃情况,反映出当时文士们相互切磋的良好风气。无疑,这对促进当时文学发展,是大有裨益的。匹夫之思,未易轻弃也。昔扬子云先朝执戟之臣耳,犹称壮夫不为也。
这些组织的建立,足以表明国学一词已经为学界所认同,只是对其内涵的理解尚不完全相同。1923年1月,北京大学胡适等创办《国学季刊》杂志,胡适任编委会主任。
根据民间的传说,吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。然而,屈原的想法却遭到了反对,最后屈原遭遇陷害,被贬黜。在流放期间,当屈原得知楚国被秦国攻破之后,伤心欲绝,抱石投汨罗江。就是为了纪念屈原,这一节日习俗,一直流传至今。事实上吃粽子不是为了纪念屈原,而是因...
公元7世纪出现并在8世纪末达到相当繁荣的唐代文言短篇小说,不仅标志着中国古代散文体小说的成熟。也是世界范围内最早出现的、符合散文体小说艺术格范的短篇小说。值得注意的是,中国古代散文体小说的成熟与西方散文体小说的成熟,道路是不同的。在此之前,则有欧洲各民族的“英雄传奇...
进入二十世纪以后,我国的佛教研究因受到西方的影响,有了一个较大变化。藏传佛教要注意西藏以外藏区的佛教及其影响。云南上座部佛教的研究现今可以寺院和人物为研究重点,先走出开拓性道路。在全国各省的宗教志基础上,新编《中华佛教志》的条件也已成熟。对我国周边国家的佛教也应加强研究,...
徐州梆子剧种特征论略被公布为国家级非物质文化遗产代表作的“徐州梆子”,其名称,此前其实并不存在。梆子是仅次于京剧的全国最大的地方声腔。这一声腔体系包含有很多剧种,诸如秦腔、豫剧、山东梆子、河北梆子等等。事实上,“徐州梆子”早已成为梆子声腔中一个独立的剧种。但其命名,却有一...
攻略1:失踪计病症:自己过于迁就他,把他宠坏了。一开始他会暗自庆幸有机会自由自在,但很快他会很害怕,然后是担心,继而四处找你。因为只有在失去的时候,才会显得珍贵。要想方设法经常换些形象,比如新发型,给他新鲜感。此外,让自己变得充实,学点艺术,陶冶点情操,或者在工作上做出成绩...