为弘扬中华武术瑰宝。满足广大武术爱好者的需要。在扬氏老架中不但有阴腿阳腿之分，而且还有阴手阳手之别。

乾隆辛亥(1791)萃文书屋本(程甲本)是《红楼梦》真本的问题，本来是并不存在的。一百多年来，社会上广泛流传的各种《红楼梦》版本，都是以程甲本为底本的。抄本与印本，只是古籍版本形态类别上的不同...

行院演出所用的脚本即称院本。院本体裁与宋杂剧相同。元代陶宗仪《辍耕录》云：“院本、杂剧其实一也。”

并提出“本一气”的观点，认为阴阳五行以及四时、六气、万事万物都是气的自身分化而成，不是母生子关系，而是自身的逻辑展开。这一特点主要体现在以邵雍、张行成、蔡沈身上，刘牧则仍停留在气本体论上。提出“象由数设”,“极数知本”,将数视为象的宗主和根本...

王府本和两个戚序本(即府正宁三本)，为其中的一支。由此说明了三者是出于一个共同的祖本。因而，三者与其他各脂本发生异文时，既一致又明显。三本与其他脂本回目上的共同异文，共二十六处，按现有八十个回目计，占总数的三分之一。第...

近日，《上党戏剧史摭谈》与《上党梆子剧本选（二）》两书正式出版。《上党戏剧史摭谈》由晋城市上党戏剧研究院出品，山西人民出版社出版。作者系上党戏剧院原副院长、国家二级编剧原双喜。上党戏剧研究院整理出版的《上党梆子剧本选（二）》填补了《上党梆子剧本选（一）》的...

中国武术的本质特征思考所谓本质特征，是指事物概念所反映出的该事物内在规定性的外在表现。但从历史看，决不能因此就否认技击性是中华武术的本质特征这个逻辑前提，也不能由于专业队为主体的竞技武术在社会上的影响，而忽视整个社会对武术的文化认定和价值取向。在很...

屡经破坏的魏石经残存经碑，于隋开皇六年由洛阳搬到长安，遇隋末战乱又遭毁坏，被建筑部门用作房屋“柱础”。始皇乘羊车以上，其路犹存。绎山刻石是秦始皇六处刻石之一，文字为李斯书迹，公认是标准的小篆书体。用双勾填墨之法，则称搨；捶拓碑石，则称拓。寻属隋乱，事遂寝废...

立夏在每年公历的5月5日或6日，2012年的立夏在5月5日10时20分，为二十四节气之一。“立夏吃蛋”的习俗由来已久。古人认为，鸡蛋圆圆溜溜，象征生活之圆满，立夏日吃鸡蛋能祈祷夏日之平安，经受“疰夏”的考验。若体重增，称“发福”，体重减，谓“消肉”。还把...

皇城村重阳习俗申报地区或单位：山西省阳城县皇城村重阳节习俗是流传在山西省阳城县以皇城村为核心区域的民众举行的传统敬老民俗活动。自明代正德十年（1515）起，皇城村就形成过重阳的习俗，祭祖敬老、登高望远、赏菊饮酒、吟诗唱词，蔚然成风，传承至今。农历九月九...

本文深入探讨了法家与儒家两种截然不同的治国理念。法家强调峻厉的法治，注重法律的公正与平等，通过严苛的法律维护社会秩序，但可能忽视人性关怀。儒家则倡导温润的德治，重视君主的道德修养与教化功能，追求社会和谐，但可能缺乏制度保障。文章通过比较两者在历史实践中的优劣，提出现代社会...

文章展现00后音乐生活变化，他们更倾向流媒体平台消费，看重即时满足，为“体验”付费。音乐平台算法推荐也重塑其习惯。同时，部分人怀旧收集实体，不同方式都承载对音乐的热爱。