黎族婚姻制度普遍实行一夫一妻制的婚配关系，严禁同一个宗族谱系血缘成员通婚。但这种“接婚”要举行接婚仪式，才能获得社会上的公认，否则会受到众人谴责、耻笑。家庭成员关系和睦，夫妻恩爱，尊老爱幼，同甘共苦。夫妻地位平等，丈夫有责任保护妻子。女子在夫家违反...

神话《大力神》在黎族中广为流传。“大力神”这个形象，闪耀着劳动创造世界的思想光辉，是黎族人民勇敢与智慧的化身。这个关于人类自身的神秘问题，曾使黎族先民驰骋丰富的幻想和想象，创造了许许多多足以令今人依然着迷的神话。黎族也有一些反映兄妹婚配，繁...

是黎族妇女最喜爱的服装，民族特色浓郁。筒裙是用手工纺纱织成的裙子。由于裙头裙脚同样宽窄，无褶无缝，状似布筒，故名筒裙。筒裙有长筒、短筒之分。每当喜庆，黎族姑娘身穿筒裙，衬以彩色头巾和绣边襟上衣，载歌载舞。绚丽的筒裙，是黎族妇女勤劳智慧的结晶，代代相传，人人...

军坡节是海南不可多得的传统文化精华、文脉所在，2005年入选第一批海南省省级非物质文化遗产保护名录。3月17日，“2016年海南黎苗汉民族同庆军坡节”活动将在海口琼山区新大洲大道冯宝冼夫人纪念馆举行，预计全省各地近20家黎、苗、汉冼夫人纪念馆的装军队伍将共庆军坡...

与“吃”有关的植物黎族宗教信仰多种多样，渗透社会生活的各个方面，有的反映了原始社会中人与人之间的关系，有的则反映了人与自然的关系。孰知敌人派了奸细潜伏在“黎王”旁边，趁人们酒酣之际谋杀了“黎王”，并将其头颅挂在黎寨的旗杆上，通知敌人前来攻寨。黎...

黎族民歌，浑厚朴实、琅琅上口，散发着浓郁乡土气息。情歌在黎族民歌中为数较多，是黎族民歌中精湛的珍品。黎族人民吟唱歌谣，主要在喜庆的日子里，如建新房、举行婚礼、节日戏会、访亲会友等场合，一般是男女对唱，往往唱到天明。黎族歌手层出不穷，...

黎医用药的理论认为，药的性、味、效是源于土、水、火、气四行。黎医用药大体分为汤剂、药酒、粉剂、捣烂剂等。黎医认为，植物草药的性能，与地理、气候有密切的关系。黎医还把药物的效能分为寒、凉、热、温、清、轻、重等，要求药物性能和疾病病因相对应，如寒性疾病...

黎族民间有定婚、许婚、约婚、重婚、接婚、合婚、对婚和“不落夫家”等八方面的婚事形式。“定婚”，是父母的意愿，双方父母为子女商定婚姻，多是由于子女年龄较小或女大男小。“许婚”，向族外求婚，女子婚价高，并获得对方允许婚配。但这种“接婚”要举行接婚仪式，才能获得社会上的公认，否...

外国管弦乐作品传世名曲《一个美国人在巴黎》简介与赏析

黎族这种坚韧不拔、爱憎分明的性格，至今仍具有现实意义。黎族社会没有性别歧视，男女都一样，嫌弃女婴的现象十分罕见。所以黎族在好客的同时，希望客人肝胆相照、以诚相见，说一不二，恪守信用，不诚实的人被社会认为是最缺德的。耍诡计、欺骗人的行为，为#$...

多样的步伐变换组合、多种不同的节奏样式，构成了Dabke的别样风貌，让这种舞蹈在所有的中东舞中独树一帜。Dabke是中东黎凡特地区的民俗舞，也是黎巴嫩的国舞,现今在亚洲阿拉伯国家中非常流行。由于文化背景相似，Dabke和中东肚皮舞很自然地被一些舞者融合在一...

宴席礼仪海南省黎族招待客人有一套饮食礼仪。播种礼仪海南黎族一般在农历二月春分前后种植早稻，七月立秋前后种植晚稻。丧葬礼仪在海南黎族，当病人在弥留之际，家中人仍要喂水喂饭，表示孝敬。断气后，以鸣枪报丧，亲友们在一起商量丧葬仪式。黎...

举偏居海南一隅的黎族为例，这个族群的传统中，从来都把独木器当作一种“图腾”与自然的生态观。他们所使用的任何器具，大至独木舟、米舂，小至饭碗、针线盒等，都力求是“独木”。独木器都是将天然的木料刳空，剜、刻、削、刮成各种各样的什物器具。独木器常选用楠木...

耕牛是黎族人民重要的生产工具，黎族地区的耕牛以水牛为主，黄牛较少，时至今日依然如此。到清朝时，文献谈到黎族地区稻米生长情况时就说：“依山涧为田，所获较外间数倍，其米粒大色白，味颇香美。”除了种植稻谷以外，黎族人民还种植杂粮。农田水利黎族人民...

据了解，打柴舞是黎族最古老、最受欢迎的舞种之一。古代黎族村寨有一丧法叫“旱赛”。这是目前所见的唯一记载黎族舞蹈的古代文献。建国以来，经过历次运动整改，该地区丧俗不断简化和汉化，绝大多数村寨已减去了跳打柴舞这一程式。到目前为止...