古筝曲谱【知道不知道】

许多不喝茶的朋友开始喝茶了，但又苦于没有任何遵循，一直胡乱喝下去。茶道博大精深，非三言两语能尽，多少人穷其一生亦不能参透十分之一。我也是个茶盲，不过身边有朋友喝茶，我耳濡目染多少懂得那一丁点，自己也有点心得，就来弥补这个空白，从一个小白的角...

易学与道教内炼养生的关系，近年来业已成为学术界关注的焦点之一。关于这一课题，时贤已有不少论述与发掘。道教素以重生贵生而著称。其《忠孝全书序》开篇即指出：天地人物之生统于道。道之为用于大无际，于小不违。顾其理本于性而原于命。粘本盛的小子士凤在...

“明道”与“载道”韩、柳主张“明道”，宋人主张“载道”，其差别本来是很明显的。但后人往往把二者混为一谈。⑥此外，直称韩文“载道”者，如罗根泽《中国文学批评史》、侯外庐《中国思想通史》、游国恩《中国文学史》等，影响甚大。对于文道关系，...

苏拭在《洞庭春色》诗中写道，“今年洞庭春，玉色疑非酒”。冯时化在《酒史·酒品》中指出了，“恶酒曰茅柴”。亦是对市沽薄酒的特称。因酒味芳香，浮糟如蚁而得名。因此，酒就又被称为“天禄大夫”。因酒又名浆，故称椒酒为椒浆。

据《图绘宝鉴》和《历代名画记》记载，他的弟子很多，其中较知名的有卢稜伽、李生、张藏、韩虬、朱繇、翟琰等。吴道子所画的《地狱变相》是其代表之作。其艺术效果如此惊人，足见吴道子在佛画艺术上所取得的卓越成就。与吴道子风格相似的还体现于线描与晕染等技法上。...

茶马古道北道，即\"贡茶路\"北道，即由思茅至省城昆明。每年派官员支库银到思普区采办就绪后，由督辕派公差押运。\"贡茶征购完备后方许民间进行采购。人们将此道称为\"皇家贡道\"，也是商旅的通京大道。这条道所经路段为元、明以来的骚站，路...

资料图一场赛事有一半作品在“说话”，当代舞、现代舞作品滥用辅助手段，引发舞蹈专家和观众质疑舞蹈难道要靠呐喊吗？”现在的当代舞创作取材仍然保持着关注国家、民族、历史命运，关注生活、生命、现实等，现代舞创作很多舞者自觉探索人类内心的“向内”取向...

但其示现于中国的道场，则在安徽省，青阳县西南的九华山。皆以化城寺为中心。于唐贞观四年，携其爱犬——善听，航海来中国参学，到九华山，栖止山中。后刺吏张岩，奏知朝庭，改名为化城寺。咸丰七年，与化城寺同遭火灾，但肉身无损。因当年的地藏比丘，就是地藏菩萨的化身，所以九华山，成为地...

“有为”之义，实际上在《荀子·性恶》中已有表述。类似的论述，与注重性情的道家颇有相似处，以至有研究者认为子思学派是唯情主义者，还有学者说子思思想包含有许多道家思想成分。人是万物之灵，不能将人性等同于牛马之性。儒家提倡...

入道者须交五斗米，故又称“五斗米道”。为了更好地组织教徒习道，张道陵规定了以“治”为传道单位，“治”的头领叫“祭酒”。“五斗米道”与“太平道”成为早期道教的两大派别。进入西晋后，士大夫中也有加入五斗米道$#...

但帝王中仍有不少因袭唐代风气，崇信道教者。守元受赂请托，言无不从，其门如市\"。南唐李癉对道士王牺霞，李煜对道士谭紫霄，均甚表崇敬。事实说明，五代十国的封建统治者在兵荒马乱之中尽管自顾不暇，但不少人对道教仍然崇奉和扶持。他们尊宠道徒，...

古道茶亭驾车行驶在古驿道所在的安徽歙县杞梓里镇竹溪村，公路两旁怪石嵯峨，悬崖巨岩，左右夹峙，景色煞是壮观。昔日的显赫与辉煌，而今已经淹没在古道的苍茫之中。前院为圃，形似半溪，故名。历代以来，我国天灾人祸，战乱频起，百姓缺乏安全感。古道芳草碧连天古#$...

二十一世纪的桐乡不仅拥有一个“中国杭白菊之乡”的美称，而且有一个独具特色、富有内涵的“菊花茶道”呈现于世，光耀于“文化之邦”。桐乡市政府提出创“菊花茶道”之举，正是填补了中国“菊花茶道”空白。“菊花茶道”充分发掘与弘扬具...

本文深入介绍白族三道茶独特的茶道文化。从其历史渊源、制作工艺、蕴含的寓意等方面展开，展现白族三道茶的魅力与价值。通过生动的描述和真实的体验，带领读者领略这一古老而独特的茶道，感受白族的风情与智慧。