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作为舞者 让你的眼神媚起来

作为舞者 让你的眼神媚起来

情动于衷,而形于外,舞之与情,动之于心。冠军说是用眼睛逼出来的。这就是眼神反映出修养、舞德和气质。眼睛作为身体器官的一部分,其作用不只是作为了解外部世界的一个媒介,仅仅把外部的所有信息反射入大脑,更重要的是反映内心世界的一面镜子,因此有“#$...

八卦掌之手、眼、身、法、步及起式歌诀

掌法千般学不尽,机关百种卒难言。水到渠成三载力,钢须纯练始削坚。之从顺闪腾挪步,玄经斜击反回圈。

元科学问题

从根本上说,科学事业是根据联系、规律、原理和模式来探讨对现存事物的解释。科学探究的目的并不仅仅是发现和描绘世界上的事件与现象,而且更重要的是解释为什么这些事件和现象如此这般地发生。科学和科学家并没有忽视这个谜,现代科学的许多辉煌发现和理论都...

想起党眼明心亮(京剧“海港”选段)

回首科举,看把读书人宠的——读《中国的科名》

生长在新中国的读书人,对久已远逝的科举制度自然没有什么感觉。“中国自行科举制度以来,一千余年的工夫,造成了一项科名的阶级,由秀才到状元,共有十几种名词,这些名词,既非官衔,又非功名,特别起了一个名词曰科名。”科举能够给读书人带来荣耀,整个社...

心意六合四把三盘法劲意及用法

左肩领前,与鼻尖、左足夹成一条直线,谓之“三心照”。由此其劲力之雄可知。

心意六合拳的退步塌法

退步塌法者,下则拗步后退,所以避敌进击之锋芒;上则双掌前后合住,顺势捋敌之手臂或腿足,使之失机失势。此系化法,为柔劲,亦即引劲落空方法之一。同时右足提起,往后退一大步,两足成左前右后拗步。束身下蹲,右肩领前,目光前视。如是左右更迭为之,数之多寡,量力而行。...

《梦溪笔谈》—— 古代的科学奇书,其中的智慧如何启迪现代科学?

《梦溪笔谈》—— 古代的科学奇书,其中的智慧如何启迪现代科学?

本文主要以北宋科学家沈括《梦溪笔谈》为切入点,揭示古代科学智慧与现代科技的神奇共鸣。通过气候学、数学、光学等领域的跨时空对照,展现竹化石记载如何破解现代气候模型,凹面镜实验与激光技术的内在关联,围棋算法对指数爆炸的早期认知,以及"会圆术"在航天轨道计...

书法应回归“心画”传统

有以仿宋印刷体的笔法相对应于楷体书法,应是对楷书的误解。“形质”与“情性”一对矛盾的统一体以表达“情性”为最高境界。

唢呐板眼介绍

唢呐板眼介绍

中国古代考试--恩科

清代科举制度,每三年举行一次的乡试及会试,称为正科。若遇皇帝即位及皇室庆典,于正科外特开考试,称为恩科。如恩科与正科同在一年,则改正科为恩科,正科提前一年举行;或于次年补行,或合并举行,称为恩正并科,...

练习八卦掌眼睛的运用

但是也有说看上挑的食指的说法,孙录堂老前辈说的看食指,并且我接触一些练八卦掌的前辈也是给我说的也是看食指。个人的看法是各有各的道理,这是前辈们在练习八卦掌时,根据自己的自身状况、已有的技艺、个人的体会等多种因素形成的。眼是练拳的一个重要组成部分,八卦掌在各...

戴氏心意拳与其他拳法的比较

与人交手时,李氏拳法多用梢节击人,而戴马二家拳法则常用头肩肘手胯膝足七处击人。戴氏心意拳在练功要求上颇同太极拳,但架式不同,名称各异。在技击理论上,戴氏拳法要求进攻为主先发制人,而太极拳则要求以静制动,后以制人。

华岳心意六合八法拳下三

存气开关,是息息归根之法,息能归根,则还于静,自然神气合一,心息相依,则久致长生也。

笛子演奏十大心法

经常把乐曲的曲调、速度、强弱、音色、韵味情感以及演奏技法等,在脑中“过电”。乐句的音符多用“哈”的感觉来吹奏,便更容易打通呼吸,获得气息的支撑。用“哈”气来吹奏的吐音叫作“气吐”,很有弹性。用连续的“哈”气来吹奏的长音叫作...

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