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古筝谱【眼泪成诗】

古筝谱【眼泪成诗】

陶笛谱【你的眼神】

陶笛谱【你的眼神】

古筝谱【一眼万年】

古筝谱【一眼万年】

听着情歌流眼泪

听着情歌流眼泪

陶笛谱【一眼万年】

陶笛谱【一眼万年】

跳舞时有眼神交流吗

跳舞时有眼神交流吗

不要斜视或眨眼。消除干扰和禁忌。聚焦在目标上大约25-30秒,以确定草或树叶的轮廓。然后将左掌心略高于眼前30厘米,自始至终依次看到掌纹。在10分钟内重复20次,一天三次,继续练习。每次旋转时,眼球应尽可能达到极限,通过练习眼球的柔韧性、眼睛的柔韧性、...

哲学是一门学科,而非一种学说

于是,这种苏联哲学教科书的翻版也便成了各大院校哲学公共课的主要用课本。问题还是出在对于哲学本身的认识,即哲学究竟是应当被作为一门独立的学科来对待,或是仅仅被视为传播某种学说或理论的工具。眼下,大学教材面临着重建的重任。这至少说明了人们开始以比较清醒和比较理...

中国传统考试--科目

指隋唐以来分科选拔官吏的名目。明、清仅指进士科。原注“宋王安石始罢诸科。”

匠心南粤·广东当代工艺美术精品选——王芝文陶瓷微书艺术

匠心南粤·广东当代工艺美术精品选——王芝文陶瓷微书艺术

陶瓷微书现被列入国家级非物质文化遗产。二〇一二年应邀赴俄罗斯,参加莫斯科中国文化中心举办的美术展览。二〇一三年在法国巴黎中国文化中心举办“王芝文赴法国陶瓷微书作品展”。二〇一四年在新加坡书法中心举办“王芝文陶瓷微书个人作品展”。二〇一六年被评为“广...

义理学视阈:戴震对元气论思想的阐发

在这个问题上,戴震借助当时自然科学的最新研究成果,对“气”产生万事万物的矛盾运动过程及其内在运动规律进行了深入细致的剖析。

“科玄论战”85周年祭

在“科玄论战”85周年之际,特作此文以作为祭奠。就第一个方面来看,张君劢认为,所谓人生观,是指人对于外在世界的观察、主张和要求的基本观点。其四,科学为因果律所支配,而人生观则为自由意志的。其五,科学起于对象之共同现象,而人生观起于人格之单一性。科学虽...

唐代国子监如何开创中国最早的专业分科教育?

唐代国子监如何开创中国最早的专业分科教育?

唐代国子监开创了中国古代系统化的分科教学模式,设立国子学、太学、四门学、律学、书学、算学六大学科,培养法律、数学、书法等专业人才,适应帝国治理需求。尽管宋代后分科教育式微,但其多元开放的办学理念,仍为后世高等教育提供重要启示,展现了盛唐兼容并蓄的文...

微波炉制盐水花生

将去壳花生洗净,放在淡盐水中浸泡12小时以上,盐水中稍加糖、味精;然后沥干水分,晾吹半天,不能曝晒;再放进玻璃大容器中摊平,置于微波炉中,用高档加热1分半钟至2分钟,然后取出翻动,散去热蒸气,再用中档加热2分钟,翻动后再加热2分钟,直至花生干脆可口,没有水蒸气为止。每次以...

赵堡太极拳步法阐秘

太极拳的步法十分重要,在赵堡太极流传的《九要论》中,对步法更有详实的叙述。这也是赵堡太极拳独有的偷步进身法,以巧妙而灵活地运用步法来战胜对方。《九要论》中曰:“身欲动而步已为之周旋,手将动而步亦早为之催逼。”即要求上下一致,手到脚到,意到劲到,一气呵成。交手胜负大多决定于步法之优...

《二程遗书》对“气”的阐释

后人称其为“明道先生”。生机洋溢,永无终止的易道生成活动就是“理”或“天理”。(同上)阴阳之气在更迭不休的开阖作用中交互感应,推动了万物的种种变化。(同上)指出天地之间只是形而下的阴阳之气所行的感与应。在未感未应时,气机浑然寂然;已感已应时,气机由隐态转为粲然著然之显...

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