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林逋(历史古琴大师个人简介)

林逋年少即通晓经史百家,性孤高自好,喜恬淡,不趋荣利。林逋善绘画,工行草,书法瘦挺劲健,诗多奇句,澄澈淡远。其《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”两句,被誉为千古咏梅绝唱。林逋亦善于琴,曾作琴曲《梅梢月》。其曲是林逋结...

话剧《枫树林》亮相南京

该剧讲述的是南京郊区枫树村向南得知自己身患绝症,回顾自己的一生,发现自己亏欠最多的是自己至亲至爱的人。

刀“写”的字——石刻文字的产生与演变

此时期,另一件更为有名的刻石文字叫“石鼓文”。这件石刻,因其外形如鼓而得名,但从其文字内容看,称其为“秦刻石”较为妥当。其文体为韵诗形式,10首诗为一组,格调与古代《诗经》相似。因此,在一定程度上可以说,石鼓文是《...

山中杂诗(赏析)

山中杂诗(南朝)吴均山际见来烟,竹中窥落日。鸟向檐上飞,云从窗里出。四句话,四个小景,前两句写静,后两句写动,相对独立,蒙太奇般,令读者怦然心动。值得玩味的是,这四句话,句句不离“山中”。分则为四景,合则为一图。在这样的环境里生活,有山有水,恬静幽雅,自在...

皇家园林综述

北京的皇家园林在中国园林史上占有重要一席位置。北京自辽、金时期作为京都以后,开始了大规模的园林建设。当时将太液池向南扩,成为北海、中海、南海三海连贯的水域,在三海沿岸和池中岛上搭建殿宇,总称西苑。清代,北京的园林再次发展,有“三山五园”之称的玉泉山...

石康小说《晃晃悠悠》改编同名话剧

据悉,该剧将于11月6日至17日,在国话先锋剧场上演。

诗魂与花魂

《红楼梦》里关于黛玉的诗,有很多,在此不可能一一细说,但七十六回的“冷月葬诗魂”,却不能不说。作“诗魂”者,还有程甲本、甲辰本、列藏本。作“冷月葬花魂”的有戚序本系统的三个本子。认为是“花魂”的同志,认为“死”字与“花”字形近,是形近而误。大家知道,在《红...

天津蓟县少林寺

砖瓦窑村位于蓟县盘山的东南山麓,夹在两山之间的山坳里,是被称为“中盘石胜”的古中盘所在地。既居久,遂归永定。佛道大辩论后,忽必烈决定,将栖云观移交给和尚,由巢云主持寺务。其弟子智感继主寺务。据他们讲,过去北少林寺寺产上下均有十几里的范围。古中盘的庙址、碑刻、塔...

诗文使酒扬名

诗文存之,酒就乘风而来,诗文去之,酒就飘渺而去。文之巧也,总有许多颠言狂语,使人处于朦胧之中。人们透过酒气朦胧的句子,找出无限生机,以悟人生真谛。文之拙也,虽字字珠机,句句得体,然读完就完,缺乏韵味。当然,事物相依,总有限度,酒量过大,使人酒醉厉害,满篇酒话$#...

女娲炼石补天记

女娲炼石补天记

本文详细叙述了中国古老神话中的“女娲炼石补天”故事。在天地遭遇大劫之际,女娲挺身而出,历经艰辛炼制五彩石补天,拯救苍生。文章通过细腻笔触展现了女娲的智慧与勇气,以及补天过程中的奇幻景象,深入探讨了这一神话的文化内涵,带领读者领略古代神话的瑰...

试析山水诗研究的空前力作—评《灵境诗心—中国古代山水诗史》

自清末黄人、林传甲各自所著《中国文学史》发韧之作的百年以来,我国已出版了千余部《中国文学史》著作。较之以往的中国山水诗研究著作,《灵境》的创新之处,约有五端。其一,尊重史实,立论新稳《灵境》中许多新人耳目的见解,都是建立在对山水诗史客观而理智的逻辑描述基础...

古诗话服饰——宋代佳人

古诗话服饰——宋代佳人

《靓妆仕女图》画中女子的穿着,是古代时女子比较常见的襦裙装。这是北宋著名词人秦观所写的,《南歌子》中的词句。并且,贵族妇女穿这种礼服时,必须配以华丽精致的首饰。而且女子缠足就是兴起于北宋,主要流行于上层社会,小脚成为衡量女子仪容姿态的标准。

从唐诗在日本的传播看唐诗的魅力

夏目漱石提到的《不如归》和《金色夜叉》是当时最流行的小说,那首诗是王维的《竹里馆》。1992年日本大学考试中心组织的大学入学考试国语考题的汉文部分就是白居易的诗。松菊荒三径,图书共五车。自怜黄发暮,一倍惜年华。⑴伤心感叹自己白发的同时,更加惋惜已过的春天。⑵看...

《五美吟》——林黛玉的历史指向

总之,林黛玉所吟的五美,均“事出于沉思,义归于翰藻”。但是,艺术虚构并不妨害这组诗的史论意义。林黛玉所说的“可欣可羡,可悲可叹”的女子甚多,是有其极为深厚的社会历史依凭的。所以,我们有理由认为,在林黛玉的诗思中,是要写出更具悲剧意义、更勇于...

古典园林|从苏州园林的造园立意读园名

古典园林|从苏州园林的造园立意读园名

从苏州园林造园立意读园名历史悠久的苏州古典园林,随着社会发展,逐渐形成了造园艺术与文学艺术相结合的写意山水园的艺术体系,特别是与诗词、书画(山水画)之间具有十分密切的关系。所以,古典园林的造园命名总是具有某种立意的。意在先,名在后。无独有偶,其东部由...

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