气血充足则精神健旺，气血亏损则精神萎靡。气乃是人体生物场中的一种能量流，也是生命现象的根源。此能量流的强弱与周流情况，决定了人体生机是否旺盛和活力是否健壮。如果精耗阴虚，则元阳之气不固，生命之神不足，即失去抵御判物侵袭的能力而易于生病。虚极之时，出手横拳圆...

炎帝虽是医药之神，但药能医病，不能医命，姑娘终于香消玉殒。她的尸身葬在花团锦簇的姑瑶山上，香魂化作芬芳的茎草。据说，茎草儿在姑瑶山上，昼吸日精，夜纳月华，若干年后，修炼成巫山神女，芳名瑶姬。大禹治水，一路凿山挖河，来至巫山脚下，准备修渠泄洪。禹措手不及，撤离江岸，...

从一个和弦音到另一个和弦印之间、连续进行的和弦外音称为经过音。经过音发生在弱拍弱音节，时值一般较短。经过音的标记为“经”字或“p.”。

瑶族经书是瑶族人民在恶劣的生存环境下传承下来的。它是瑶族人民精神的寄托与瑶族文化的象征。书中的内容涉及本民族的政治、文学、艺术、医学等多个领域，被誉为民族民间文化的奇迹，也被认为是瑶族的百科全书。瑶族人民所处的生存环境偏僻而落后，他们不但与病魔作斗争，也要和自然灾...

在精神调养方面，人们应当减轻和消除异常的情志反应，移情易性，保持心情舒畅。清明时期，万物抽芽，百花吐蕊，花香四溢，过敏性体质的人更容易出现过敏症状。治疗时宜辛温解表，应多喝姜汤驱寒气防感冒。此外，哮喘患者外出时，要随身携带沙丁胺醇或特布他林气雾剂，以备哮喘发作时缓解症状。...

《广东志书》说，澄海县“七月中元祀祖先及灶神”。关于灶神，说法极多。《淮南子泛论训》说：“炎帝作火，而死为灶。”这是以炎帝为灶神。《庄子达生》说“：灶有髻。”髻是蛣之借字，蛣就是蟑螂。清俞正燮《癸巳存稿》引《许慎异义》说：“灶神，古《周礼》说，颛顼...

《太平经》着力宣扬的是“治国之道”，它假托神人降世，要帮助最高统治者“去乱世，致太平”。以这种神秘信仰为核心，它大量吸收儒家伦理道德说教及其治理国家的一些思想，还吸收了秦汉道家学说。所以，《太平经》中吸收了秦汉医学中很多抵抗疾病的方法。《太平经...

上海人把农历正月初五称作是\"路头神\"即\"五路财神\"的生日，故民间初四夜和初五有接财神之俗，近代上海工商业发达，故这种风俗尤受重视。店主在这天要设\"利市酒\"宴请全体伙友，凡红帐报造、职业进退、当年营业大计，都在酒宴上宣布，所以往往有不少雇员在这天被解雇。50年...

厕神的来历，有的说是戚姑、紫姑的，有说是七姑、子姑的，又有说是丁姑、三姑。盖汉之戚夫人死于厕，故凡请者诣厕请之。今俗称七姑，音近是也”到了六朝，民间逐渐将戚姑讹称为紫姑或子姑为多。据《古今图书集成·神异典》引《异苑》载，紫姑原是人家的小老婆，因为被大老婆...

传统的仪式甚为隆重，届时全村男女都来还愿，前呼后拥奉迎着萨满跳神。仪式开始后，萨满祷告完毕，有少年若干人，击鼓摆铃助兴，每人走三圈。萨满开始跳神，自右而左跳转三圈，然后整队而出。神队以萨满和手执各种神物的七、八人为先导，群众尾随于后，萨满领唱鸠...

从汉朝汉武帝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。至于《诗经》编撰者，有以为周公者，现在看来无法成立。《毛诗》盛行后，齐、鲁韩三家诗先后亡佚。最晚的作品成于春秋时期中叶，据郑玄《诗谱序》，是《陈风·株林》，跨越了大约600年。现在通常认为《诗经》为各诸...

Cinsaut神索来源于法国，数个世纪以来神索酒和法国南部朗格多克地区的葡萄酒行业一起成长。从20世纪70年代起法国的神索栽培量有所降低。神索主要用语和歌丽那史、佳丽酿等葡萄酒勾兑，但有时也用于生产单品种红葡萄酒。神索葡萄酒具有柔软、成熟的浆果气息，单...

经典或许正在日益远离我们而成为精神的\"乌托邦\"。毫无疑问，经典化的研究是与学术的制度化密切相关的。一个奇怪的双重生活构成了日益受经典化熏陶的学者们的生活：一方面是活泼新鲜的日常生活，另一方面是终日在经典中沉思的乌托邦，两者的分裂达到了无法弥...

二胡谱【神凤】

陶笛谱【神话】