秋千，古字两字均有“革”字旁，千字还带走字，意思是揪着皮绳而迁移。最早称之为“千秋”。传说为春秋时代北方的山戎民族所创。至汉武帝时，宫中以“千秋”为祝寿之词，取“千秋万寿”之意，以后为避忌讳，将“千秋”两字倒转为“秋千”。《...

泽州中秋习俗申报地区或单位：山西省泽州县泽州中秋习俗流传地以山西省晋城市泽州县珏山为中心，辐射至三晋、豫西北、冀南等中原地区。珏山是晋城名山，“珏山吐月”景观闻名遐迩，被誉为“中国赏月名山”。自南北朝时，珏山中秋赏月之俗见于记载。宋金时期，中秋祭月...

农历八月十五日为中秋节。时值中秋，月圆色明，天高气爽，人们以月类比，借此赏月，品味月饼，取“月圆”之意，象征家人团圆。白天，亲友间相互馈赠月饼，互道祝福。中秋节期间，酒泉民间制作的食品有锅盔和月饼，并将各种瓜果镂空刻成各种花的形状以示美好，制作好的...

李兴红，男，四川省南部县人，生于1968年11月。1981年参加建兴业余川剧团，1984年参加南部县川剧团艺训班，1987年8月参加广元市川剧团，拜师苏宝泉，主攻丑角，国家三级演员，四川省曲艺家协会会员，四川省戏剧家协会会员，现任广元市艺术剧院演员队队长。《百日知府》（饰施旦）获四川...

中秋吃芋头，则寓意辟邪消灾，并有表示不信邪之意。江南各地过中秋节，有钱人家吃月饼，穷苦人家有吃南瓜的风俗。糍粑是一种信物，圣洁的食品，八月中秋舂糍粑，吃糍粑赏月活动即喻示家家团结幸福、吉祥如意。

冬至是绍兴民间一年中的大节，谚称“冬至大如年”。《嘉泰会稽志》称其节“大略如正旦而差简”，且诸多事情皆以冬至为起点。农历推算清明，即以冬至后106天为准，谓“冬至百六是清明”。冬至夜，绍兴民间还有“生火熜”习俗，畚隔夜火熜，裹入被内，谓至翌晨炭火不熄，可兆来年家事#$$...

中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。嫦娥无辜受罪，雄兔深表同情。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定...

《秋词》赏析刘禹锡，字梦得，是我国唐代著名的诗人。其作品《陋室铭》为人们所熟知。因王叔文案被贬为连州刺史，又接连被贬为朗州刺史、和州通判。这首诗是刘禹锡被贬朗州后所作。诗人一改传统秋词的凄凉情调，赞美了秋天的开阔明丽，反映出诗人乐观情绪和不屈的斗志。首句，...

  立秋是二十四节气中的第13个节气，立秋是天文学上入秋的标志，立秋也是秋天的第一个节气。  人们相信立秋时吃瓜可免除冬天和来春的腹泻。  天津讲究在立秋这天吃西瓜或香瓜，称“咬秋”，寓意炎炎夏...

到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。至于中秋节食月饼这一习俗的形成则是在明代。但根据目前所掌握的文献资料来看，中秋成为节日，应在隋唐之时。可见祭月之说，在先秦的古籍中已得到了确认，中秋节是在秋分的基础上发展起来的。上古时只有秋分...

家人团聚，赏月饮酒，共叙天伦，是中国家庭在中秋佳节的传统项目。又称仲秋节、团圆节，时在农历八月十五日。在这个节日里，无论家人团聚，还是挚友相会，人们都离不开赏月饮酒。五代王仁裕著的《天宝遗事》记载，唐玄宗在宫中举行中秋夜文酒宴，并熄灭灯烛，月下进行...

  在熬过了漫长的苦夏之后，进入到立秋节气，我们才有机会将夏天闷热气候下消失的胃口找回来。  民谚有：立夏栽茄子，立秋吃茄子。经过了苦夏，人们的体重大都要减少一点。  京津等地区立秋有“咬秋”的习俗。《津门杂记。岁时风俗》：...

中秋节又称仲秋节、团圆节，时在农历八月十五日。在这个节日里，无论家人团聚，还是挚友相会，人们都离不开赏月饮酒。五代王仁裕著的《天宝遗事》记载，唐玄宗在宫中举行中秋夜文酒宴，并熄灭灯烛，月下进行“月饮”。据清代潘荣陛著的《帝京岁时记胜》记载，八月中#$...

陶都宜兴东临美丽富饶的太湖之滨，位于苏、浙、皖三省交界处，地处沪、宁、杭的中心，是一个文化发达的新兴城市。宜兴古称阳羡，荆溪，自秦始皇设阳羡郡起，至今已有二千二百多年历史。在该地曾先后发掘出新石器时代的陶片、唐五代的青瓷窑址以及明代以前的紫砂罐残片；早在宋...

秋分，在八月里，而八月又是秋季三个月中间的一个月，故而叫“中秋”。秦汉之时，继承了前代的遗风，都很重视中秋时的祭月活动。宋代太宗时，正式确定农历八月十五日为中秋节。中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。这是北宋汴京中秋节之...