柳公权《玄秘塔碑》

桑振君先生在看了刘伯玲的演出后，大加赞赏，并正式收她为入室弟子。尽管如此，该片全国公映后，刘伯玲的名字不胫而走，成为一时关注的焦点人物，《程咬金照镜子》也成为了她艺术生涯中里程碑式的作品。据省文化厅资料显示1986年，郑州市实验豫剧团成为全省戏曲院团收...

锡伯族的清明节有两次，农历三月间的“鱼清明”和农历七月间的“瓜清明”。在坟地举行祭供仪式后，大家回家聚餐。

打丁巴是锡伯族婚俗中最具有特色的娱乐活动，这种活动可能是源自于古代的抢亲遗俗。锡伯族婚俗中，最具特色的是打丁巴。女家筵宴后，要将直系亲属的长者留下，坐镇“打丁巴”这项活动，按辈份排坐炕头上，由女家最长者或是推举一人主持仪式。男家娶亲的队伍中，专门选6名能唱会道或能操...

古筝谱【梁山伯与茱丽叶】

申报地区或单位：辽宁省沈阳市以口头形态流传的锡伯族民间故事，是极其珍贵的民族非物质文化遗产。锡伯族民间故事中的长篇故事，反映了锡伯族从鲜卑先民到拓跋珪时代的氏族部落社会以来的历史发展进程，糅合了东北地域与锡伯族民俗的奇特场景，折射着锡伯...

刚学和声的朋友，常要跟两种数字打交道：罗马与阿拉伯数字。如果只是一个罗马数字倒好办，表示和弦级数或种类，像I表示大调主和弦，V表示属和弦等等。但要是遇到罗马数字与不同阿拉伯数字的组合，就容易摸不着头脑了。像V5、V56、V7、V46这些分别是什么和弦？它们就如同一群孪生兄弟姐...

明代文征明与唐伯虎的茶画可以说是双绝，各有千秋。文征明的作品，如《陆羽烹茶图》、《品茶图》、《惠山茶会记》等，与唐伯虎相比，明显出现场面宏大与狭小的反差。唐伯虎是个风流才子，对人间道路与事理看得更开更透。唐伯虎的另一幅画《品茶图》除去了层峦叠障，而...

任伯年作为清末“海上画派”的重要画家，在人物、花鸟诸传统绘画领域都有建树。无疑，就绘画史的意义而言，具体地说，在清末乃至19世纪的近代中国绘画历史上，任伯年是以其人物画而显示其别具一格的意义的。二重性或兼容性：过渡时期人物的过渡性特征任伯年诞生之年正...

西伯山鄂温克族民歌。流行于内蒙古自治区鄂温克自治旗。内容歌颂西伯山的宏伟景色。两句歌词，曲调四小节—句，共两句。上句的旋律由低音上行向高音区推进，下句由高音向低音区下行到终止。—起—伏的旋律线十分鲜明。每句开头两小节都出现fn的节奏型。富有开朗自豪的情绪。

来到南京的“唐伯虎”除了完整保留了原剧的幽默肢体演绎和神秘互动环节，还在舞台效果、演员表演和剧情设置上都全面提升。该剧更打破了舞台的界限，在“点秋香”的那场戏中，演员将邀请观众走上舞台扮演假秋香，台上台下欢乐融融。据悉两场剧目都将推出亲民低价票。

锡伯族的住房经历了历史的变化。“来兰皮”房子整洁光亮，冬暖夏凉。随着人民生活水平的不断提高和建筑材料的日益丰富和多样化，现在锡伯族的屋顶多改为瓦顶，还出现了不少砖木结构的新房。锡伯族以西为贵，故西屋由长辈来住。新中国成立后，人们才开始用“洋炉”（铁炉）取暖...

嘗有張永樂者，賣卜京師，伯醜每從之遊。其人如此言，須臾，有一人牽所失馬而至，遂擒之。或有金數兩，夫妻共藏之，于後失金，其夫意妻有異志，將逐之。其妻稱冤，以詣伯醜。未幾，上令知常事漢王諒。知常先與楊素有隙，及素平並州，先訪知常，將斬之，賴此獲免。崖州嘗獻徑寸珠，其使...

本文深入探讨了黄梅戏中的神话传说，揭示了其作为神秘浪漫艺术世界的独特魅力。文章通过剖析黄梅戏经典剧目，如《天仙配》等，展现了神话传说与黄梅戏艺术的完美融合。黄梅戏的表演风格、音乐唱腔和舞美设计等方面，均体现出对神话传说人物和情感的精彩诠释。此外，文...

锡伯族的民族葬礼，比其他的民族传统的葬礼比较繁杂，从为死者洗理到出殡，要举行一系列的仪式。吊唁的人一进大门就放声大哭，门外有专人守候。在抬出棺材的同时，死者亲属将烧冥钞的瓷盆甩到门外，称“甩盆”，接着把棺材装到车上。这时，车夫不马上驾车，而等举行出门仪式。席间，死...