此时，黄河中下游及其以南地区平均气温在10度以上，冰河解冻，大雁北飞，降水形式已经由雪变成了雨。二十四节气是古代黄河中下游地区劳动人民长期进行农业活动的经验总结，因此最能反映黄河中下游地区的农业生产与气象条件的密切关系。而实际上，不只是在较大的地区范围内，就是在同一省区内，二十四节...

《断桥》是全部《白蛇传》中的一折。白素贞和青儿到金山寺索要许仙，被法海战败后，许仙也逃下金山，三人在西湖断桥相遇。青儿恨许仙负心，拔剑要杀。白素贞对许仙情深爱挚，忠贞不二，从中劝说维护，后经许仙剖白苦衷，赔罪盟誓，相互间疑团顿消，言归于好。王云珠在《断...

我认为儒家、道家思想的交点就是在“易道”上。它标志着中华文化从巫术文化到人文文化、科学文化的发展过程。因此，有理由说，“易道”正是通贯儒家、道家的中华大道，是中国文化的主干，是中华民族的精神支柱！这是哲学尤其是中国哲学和中国传统文化所能解决的问题，所应该起...

易武古茶山，系古六大茶山中茶园面积最大、产量最大的茶山。但因当时，茶山事端不断，清政府“严禁客商入山作茶”。据清人阮福《普洱茶记》载：“普洱茶名重天下，味最酽京师尤重之。官使们将普洱茶献进宫廷，深受皇宫喜爱而列为贡品。因为贡茶任务完成了，老百姓的茶叶...

姜能易，秦腔须生演员。陕西长安人，1925年生，易俗社第十一期学员，先由郑香亭教演小生戏，后受高天喜、田畴易、张秀民、李可易、杨觉民、刘毓中等名家教诲，专工须生。出科后，往河南巩县劲整剧团搭班，以演《辕门斩子》享名。两年后重返易俗社，为40年代后...

作为源头活水，《周易》的阴阳和谐观念充分彰显了这一思维特色。《易经》体系由64卦384爻构成。在阴与阳的内在关系中，协调、统一、和谐是其基础和底蕴。阴与阳的协调是易卦成为统一体的基础。据统计，二、五爻吉辞最多，合计占47.06％，差不多是总数的一半。因此《泰》卦的根...

因此，它们所据之《易》文本，其结构必以卦名、卦象和卦爻辞为要素。④爻题就是爻称，这个“初时”，至少应包括整个春秋时期。有了爻称就能直呼其爻，它的功用是定爻。以上列举确凿无疑地证明，在没有爻称的情况下，一爻变卦句型的陈述具有相当于爻称的功能。此特例再度表明，定爻依赖于占筮，...

抗日战争中，当沿海沦陷和滇缅公路被日寇截断之后，“茶马古道”成为中国当时唯一的陆路国际通道。它不仅是卫藏与今川滇地区之间古代先民们迁移流动的一条重要通道。同时也是今川、滇、藏三地间古代文明传播和交流的重要通道，被誉为人类历史上海拔最高，通行难度最大的高原...

皮影戏一种中国传统的非遗艺术，是采用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影，搭配着曲调表演故事的民间戏剧。在中山纪念中学三鑫双语学校开展的“幸福教室”里，皮影戏就得到了传承并创新。作为中山纪念中学三鑫双语学校核心素养的培育形式之一，皮影戏在“幸福教室”的孩子们当中大受欢...

出科易俗社，师承陈雨农、郑香亭。初学小生，后拜师刘毓中改学须生。先生表演规范稳健，朴实自然，唱腔高昂圆润，舒展爽朗。代表剧目有《游龟山》《玉虎坠》《夺锦楼》《镇台念书》《衣带诏》等。

爆发力强、极易伤害人体致伤致残，故而古时外界传人较少！

此次参加十艺节的青春版《牡丹亭》精华版在观众中广受欢迎。梦中花神引一书生持柳枝上，书生请丽娘题诗，两人在花神庇护下于牡丹亭缱绻缠绵。迎春逝、探春远嫁，湘云宝钗搬出，终致宝玉疯癫，凤姐献计掉包冲喜。傻大姐泄密，黛玉得知宝玉娶亲真相，焚帕而亡；宝玉步入洞房，方知被骗。

事实上，《周易》的生命力恰恰源于象数。以孟喜、京房为代表的两汉易学家认为，《易》之为书是以象为主的，辞由象生，无象外之辞。但是，由于两汉象数易学片面追求象和辞的一一对应，最后流入繁琐而深为后世所诟病，直接导致了魏晋时王弼的扫象之举。直至今天，仍有许...

《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，它的品格和精神日渐深藏于中华民族的民族性格中。自然中蕴含着无穷的智慧《周易》是我国最古老的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶，简称《易》，又称《易经》，包括经和传两部分。这个举动看似简单，实际上...