从几千名报考生中，章子怡幸运的考进了北京舞蹈学院附中。虽然章子怡角色宽泛，能文能武，但是打女形象却异常深入人心，而事实上在六年的舞院生涯中，虽然章子怡的柔韧性不占优势，但暴发强，力量上无人能比却一直是章子怡高人一等的优势。一时间让不让章...

作为现代新儒家的重要代表，牟宗三以其“道德的形上学”的建构成为这座思想花园里的一朵“奇葩”。质言之，以心性儒学为主流与正宗的中国文化关注的是人的道德生命。在牟宗三，分判是为了实现会通。第二至九章论说牟宗三“道德的形上学”体系的建构。其次，牟宗三认为...

目前海内外最为“晦涩”的一个儒学流派，大概是黄玉顺所持的“生活儒学”。前不久干春松与黄玉顺有一次关于生活儒学的讨论。但海外新儒家也日趋于专业学术和心性自修，在政治、日常生活中自动边缘化。干预政治与干预日常生活，是儒学实践...

据我所知，“汉学”是外国人对中国古代经典的研究，而作为它的现代变体的“中国研究”则是以中国的政治、经济、文化为研究对象的。诚如刘先生所说，这一研究领域非常宽泛，但宽泛的研究对象并不成为一个学科不能成立的理由。目前学术界的一些不良风气是大家都反感的，...

显然这是向陆九渊心学的靠拢。继曹端而起的是薛瑄。这样，即便当不成圣贤，那么应事也可以最大限度减少失误。胡居仁虽为吴之弟子，但其学似乎较乃师更为纯正，他既不满于陆九渊，也不满于陈献章。对前者指为空虚近禅，对于后者，则视为流于黄老。故而被《明史》视为是明初诸儒...

高一级的大学叫“上痒”，低一级的小学叫“下痒”。汉代，是中国古代教育史上一个比较昌盛的时期。其中私学的书馆，亦称蒙学，系私塾性质，相当于小学程度。到离现在最近的明朝、清朝，“国子监”已经不是学校的性质了，成为国家专门管理教育的机构。...

章遂成为亲王继子，享受瑞典王室待遇。章先生把这次湖州之行称为“寻根”。举办湖笔文化节是将湖笔作为一种载体，文化搭台，经济唱戏。应该借举办湖笔文化节的东风，让湖州走向世界，让世界了解湖州。由于受地域文化的影响，湖笔文化沉稳有余，勇猛不足。

程朱理学的提出，更是将儒学奠定为国学的主流。学习的目的，是将所学运用在自己的工作和生活中。春秋时期的国，是诸侯国，有大、小之分，即所谓的百乘或千乘之国。统治者奢侈糜费导致的后果，就是劳民伤财。并指出，做学问的目的，就是应用。有了错误...

第五章米芾尺牘之藝術及筆法評論本章節選取米芾四尺牘，就其筆法、布白、用墨、章法等特色，作一深入書藝之探討，和第四章第二節之通篇概纜略有殊異。另提及，此字的筆劃寫得較厚實，遂橫畫少了剛毅之氣卻多了份樸實自然的感覺。這種屈伸的關係，在米書中是常見的。然...

也就是说，由于社会条件的变化而导致儒学内部的分歧，这种情况一般能为统治者理解和接受。在当时，对儒学精神的诠释构成重大威胁的，当属以郑兴为代表的古文经学派。但毕竟不能以此作为对古文经学的总体评价。他们已严重丧失先前的学术精神，而将学术...

和声学对搞音乐的人(无论什么风各)来说是非常重要的.如果你是一个乐队的吉它手更应该学好它可以使你的乐队编曲配器提高好几个层次,脑子里就不光只有感性的东西了(看看DREAMTHEATER的吉它手就知道了)怎么才能学好和声首先有个很重要的前提:你必须很好的掌握乐理知识,如果你连减...

书房窗台绿萝抽芽，作者由徐三庚印章生发出诸多感悟。其印章线条、边款有独特韵味，让人联想到生活琐事。刻章能腌进日子，徐三庚石头似老挂钟。作者认为最好的艺术在生活里，如手中未刻完的石头，带着生活温度。

在这个新型的社会琅缦沔，人们的人文迸懦【辰绶德长短常主要的，要巨细起头培育他们各类多元的，科学的文化素质，所以教育就是关头，出格是少年儿童的教育。在这半个月的舞蹈实习教学过程中，让我深刻体味到作为一个教员，一个教育工作者“三心”原则，爱心，热心，耐心之外...

张竹坡评《金瓶梅》说：看《金瓶》把他当事实看，便被他瞒过；必把他当自己的文章读，方不被他瞒过。（《批评第一奇书金瓶梅读法》)把小说当文章读，是一种文学性的研究；把小说当事实看，就是一种非文学的倾向了。

24．左右留白法左右留白法的章法，一般是指朱文印的印文左右两边各留下一块空地。然而令人称奇的是，在古玺、秦汉及近现代大量印作中，竟有为数不少印文歪斜的印章。