依据笔者体会，太极拳“以静制动”之“默语”为“紧、整、拧、准”四字。“以形制形”，“以有为待有为”，为太极拳“懂劲”阶段切蹉较技形式。因此，太极拳“神明”境界“默语”为：“敷、盖、对、吞”。太极拳“默语”“含而不露”，心中念念有词，默默运行是也。太极拳“默语”可以引伸之，扩大之，...

光岳楼位于山东东昌府区古城中央。明弘治九年，吏部考工员外郎李赞与太守金天锡共登此楼，命名为“光岳楼”。光岳楼为四重檐十字脊过街式楼阁，通高33米，由墩台和4层主楼组成。光岳楼虽几经重修，其构件大部分是初建时的原物，基本保持了原来的面貌。明清两代，许多过往的历史名人登临此楼，据说乾隆皇...

赵孟頫《万寿曲》赵孟頫《万寿曲》卷，纸本，行书，纵27.5厘米，横144厘米，创作于皇庆三年（1314）。是元仁宗在位期间皇帝皇后万寿，曲破舞旋之时丞相进酒叙祝颂之词，言天下承平，普天率土共祈皇帝洪福，寿与天齐。卷后有元书画家奎章阁鉴书博士柯九思题识，对此卷有关情况作...

·普天乐u曲牌。北曲属中吕宫，南曲属正宫，如昆曲《洗纱记·打围》一折中所用。在京剧等剧种中常将此曲牌用于行围射猎、押运粮草、行军、游赏等场面，如《盗御马》、《西施》、《陆文龙》皆用此曲牌。流行于山东聊城地区。常用于农村的喜庆场...

一曰“整体格调的古典文学气质”此往往为初识昆曲者的第一感受。昆曲整体格调之古典文学气质，征之于曲词者其一。与昆曲相比较，京剧、豫剧，阳刚有余，阴柔不足；评剧、二人转，俚俗有余，优雅不足；越剧、黄梅戏，柔媚有余，刚劲不足。是以竹肉相发，乃居诸...

今天和大家聊聊关于曲剧调门的问题，既然要聊调门，首先我们要明白什么叫调门和曲剧音乐的组成结构。对于调门本身来说，从旋律是否演唱方面，我觉得应该分成两类：演唱类和游场类。演唱类的调门可以填上对应的唱词进行演唱。所以就一个用于演唱的调门而言，它...

赵玉斋曲本曲采用Ａ．Ｂ．Ａ三段体曲式和三和弦双手齐弹的新技法，表现男歌女舞欢渡新春的愉快情景。是山东筝派大师赵玉斋先生的作品。

二太极拳与人交手，不论推手或散手，均不能套用招法。前贤谓太极拳能变化人的气质，这是对想改变自己气质的人而言。借用一下逻辑发生学的概念命名：程序一，太极拳的建构。程序四，太极拳的消解。发现太极拳是如此平实，质朴，所谓最高深、最神秘的，是最基础的，最平凡的。太极拳动作缓慢，屏息净虑，...

赵玉斋编此曲是山东琴书艺人在演唱中途演奏的间奏曲，藉以使歌唱者获得片刻的休息，并使听众情绪不致松懈。

可见，这首被称为“山歌”的小调在明清时代已发展成为家喻户晓、争相传唱的歌曲了。明清小调、山歌、时调、俚曲、小唱等称谓，常可互换称呼，有时也被泛称为“俗曲”。

伊斯兰教经典记载，先知穆罕默德在传教前，每逢莱麦丹月都去麦加近邻的希拉山涧沉思默祷。

据称由著名戏剧家欧阳予倩的建议，从罗九香先生的师辈何育斋先生开始易名为《薰风曲》。全曲六十八板，属八板体结构。

申报地区或单位：云南省德宏傣族景颇族自治州《目瑙斋瓦》是景颇族的创世史诗。据有关专家研究，《目瑙斋瓦》最早滥觞于原始社会父系氏族时期，是景颇族先民祭祀天神、太阳神的祭词，长8900行，分为六章。第一章讲述了天地万物的形成及人类的诞生。第二章讲述了景颇族的创世英雄宁贯杜...

尽管他们的生产生活方式与其他地区的蒙古族部落差异不大，但却因为信仰的不同，在饮食习惯等方面具有较大差异。这个族群信仰的独特存在，是民族间文化碰撞交融、和谐共存的见证。她的父亲是当地有名的长调歌手。莫日雅说，这也是当地穆斯林的喜好。但与一般蒙古族服饰不同的是用色和佩饰。阿日苏位于距...