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茶的物业之茶供

”宋《蛮瓯志》:觉林寺僧“收茶三等:待客以惊雷荚,自奉以萱草带,供佛以紫茸香。”明代徐献忠《吴兴掌故集?风土》:“每朔望,女妇设茶果堂中,茶多至三十碗者,云供土地神。……丁晋公为福建转运使,始制为凤团,后又为龙团贡不过...

茶史——茶的起源(六)

近几十年来,茶学和植物学研究相结合,从树种及地质变迁气候变化等不同角度出发,对茶树原产地作了更加细致深入的分析和论证,进一步证明我国西南地区是茶树原产地。山茶科、山茶属植物在我国西南地区的高度集中,说明了我国西南地区就是山茶...

祝贺《胡锦初借妻》圆满成功!

今日有幸观看了有著名导演何双林导演的《胡锦初借妻》感觉沪剧事业后继有人,小演员们的演出个个出彩,赢得观众阵阵掌声。下面传上剧照供大家一起欣赏。祝贺《胡锦初借妻》演出圆满成功!

娶亲对联

娶亲对联象征着吉祥、喜庆之意,无论是大门联、或者是婚房联,我们都不能疏忽大意,小心谨慎为好。

茶史——茶的传播

中国茶业,最初兴于巴蜀,其后向东部和南部逐次传播开来,以致遍及全国。这一说法,已为现在绝大多数学者认同。关于巴蜀茶业在我国早期茶业史上的突出地位,直到西汉成帝时王褒的《童约》,才始见诸记载,内有“烹荼尽具”及“武阳买茶”两句。西汉时,成都不但已形成...

中国古代茶叶的加工制造和茶类

据查,在我国现存的史籍中,关于茶类的最早记载,初见于三国《广雅》。因此,由《广雅》这条史料提出饼茶是我国最早茶类的说法,实在是不符逻辑也不能成立的。再从茶类发生、发展的一般规律来看,饼茶也不是和不应是我国最早的茶类。也以鄂伦春人的采...

金庸茶馆的地址在哪里?金庸茶馆建立简介

金庸茶馆正是金庸先生授权由上海文汇新民联合报业集团发起组织“金庸书友会”而开办的一家茶馆。在金庸茶馆,你可以品尝到来自大江南北的名贵茶叶,而且这里环境宁静优雅,室内摆设很有格调,不论是与朋友谈茶经或切磋棋艺,或独自享受那份难...

关于茶的传说:神农与茶、陆羽煎茶

关于茶的传说:神农与茶、陆羽煎茶

神农与茶神农即炎帝,相传在公元前2700多年前,神农在采药时尝到了一种有毒的药草,顿时口干舌燥,头晕目眩。于是,神农便采集了一些带回去细细研究。陆羽煎茶相传唐朝有一位积公和尚,善于品茶。代宗皇帝听闻之后,下旨召来积公和尚当面试茶。积公和尚一到宫...

茶史:神农架的茶

然而,叫上了神农架有机茶,仍然有憾,现在好像是一个有机主义时代吧。”4000年以降,无人对此质疑,中国茶圣陆羽又说:“茶之为饮,发乎神农。神农,便是茶之始祖,神农架的茶当应以神农直接命名。神农架是至今地球同纬度的唯一绿洲,世界植物园,...

“中国绿茶皇后” 杭州龙井茶

被誉为“中国绿茶皇后”的杭州龙井茶,以“色绿、香郁、味醇、形美”四绝享誉中外。综观多种说法,笔者认为最早将龙井泉与龙井茶连在一起写进诗句的,当推元代着名文学家虞集。晚年称疾辞还临川。烹煎黄金芽,不取谷雨后。讲堂集群彦,千...

景颇族文化景颇族的织锦是怎样的

景颇族文化景颇族的织锦是怎样的

景颇族在几千年的历史长河中,用自己的聪明才智和辛勤劳动创造了丰富多彩、辉煌灿烂的民族织锦文化,成为中华民族乃至世界织锦文化中宝贵的精神财富。景颇族织锦可分为传统织锦和现代织锦两大类,图案花纹多,有文化内涵,包容性很强,内容丰富,样式种类繁多...

岳飞内功八段锦

它以呼吸配合全身紧张的静力训练形式进行锻炼,故又称“内功八段锦”,“武八段”。动作至此定型后,默数呼吸十二次。形成“摇头摆尾”的姿势。(6)动作与上述(5)“摇头摆尾”动作相同,惟左右方向相反。连续左右“摇头摆尾”四十八次,收回预备式。

普洱茶六大古茶山之莽枝茶山

此事发生后,汉商们不思己过反而联名写状向省府诬告麻布朋“劫商害民”。清政府早已想对西双版纳进行改土归流,正找不到借口,于是便借麻布朋之事向刀正彦发难,认定刀正彦指使麻布朋杀死商人。清咸丰末年,牛滚塘一带发生了械斗,打得惨烈,争斗双方伤亡惨重。这场战祸使莽枝茶...

茶礼史记:茶会的兴起

以茶叶相馈赠,在我国历史上实际出现很早,但在唐朝以前的文献中记述不多,在《全唐诗》中馈赠茶叶成为常见的题材。可能由于茶会在当时尚属初出,在有的诗篇中,又称为“茶宴”和“茶集”等等。这些不同的称法、特别是钱起一人的二诗,一名茶...

回族的语言:小儿锦文化

回族的语言:小儿锦文化

小儿锦是巴音郭楞回族曾经使用的语言,现个别语词仍在民间流行。回族语言是由阿拉伯语和波斯语转小儿锦语,再转为汉语的。

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